论现代艺术与民间艺术.pdfVIP

论现代艺术与民间艺术

摘要：现代艺术随着国际文化的交流，逐步向多元的方向发展，但它却忽略了本民族的

艺术，特别是民间艺术中去吸取营养。鲁迅先生说得好：“有地方色彩的，倒容

易成为世界的，即为别国所注意”。又说：“艺术越具民族性就有世界性”。

关键词：多元化流派思潮

社会在变革中不断发展，人们的观念也随之更新，这是必然的规律。现代已进入全

新的机制，科学技术、经济信息、文化艺术日新月异飞速民展，是时代竞争的必然。变

革的现实需要变革观念，高度文明的现代需要变革现实的意识。发展的大潮冲破了传统

思维的局限，文化知识的提高、审美情趣的变化、商品意识的形成、消费观念的更新等

又促使人们对不起（道德、法制、家庭）心灵意识的净化。对未来不仅是理想的渴望，

而是更加坚定了追求的信念。只有追逐时代浪潮的搏击，弄潮者才会得到征服的畅悦，

才能具有现代思想，现代观念，现代意识。现代艺术正是由于社会的发展，现代意识的

支配而自然形成的艺术变革。现代艺术包罗诸多艺术形成，艺术派别，它是现今世界艺

术总代称。

在现代的文明科技发达的今天，各个领域里就同河闸，一经打开像泥沙俱下一样。

在美术方面，什么立体派、野兽派、印象派、点彩派、学院派、古典派和浪漫派等等国

外的各种流派，各类思潮骤然而至，我们缺乏足够的思想准备，有点不知所措的感觉。

面对不同艺术流派的冲击，就象丹纳在《艺术哲学》中形象一些艺术家到了巴黎那

样，眼花缭乱、顾盼不暇。再加之现代社会，节奏快，变换速度惊人，一个新的时尚将

为下一个新的时尚代替，所以，现代产品的更新换代非常频繁，而知识更新是日新月异，

谁也不能指望象封建社会一样，精通四书五经就能管用一辈子。哪怕你在短时间不充实

新的知识就得落伍。社会生活，艺术现象呈多头并进的状态，人们更崇向自由而不强求

统一，不同的思想观念，不同的生活习惯，不同的志趣爱好，组成五光十色的现代社会，

现代绘画也逐渐向多元发展，风格各异，流派众多。当今世界画坛，抽象、具象、半抽

象、半具象的派别，何具多也，世界空前未有的兼容并蓄体现了无限的多样性。

1

对学生来说，一个时期的作品模仿某位大师的风格，过一段时间又热衷于另一画派，

这是无可厚非的。任何一个艺术实践者，不但要从生活、自然中去索取，而且有权从古

今中外的艺术宝库中去寻求帮助、吸取营养，在生活中体验、观察是学习，临摹、摹仿

也是学习。学步时期借助于他人的扶持是成长的必然过程。人们追求自己独特的风格的

坎坷路途中也离不开继承和借鉴这根拐杖。雷诺阿的经验使他相信卢浮宫比自然更有

益；马蒂斯在立体派方面的实践还是颇多助益的，这些经验使他学会了简化他的造型结

构，善于控制他那不时冒出的过事装饰的偏向„„赵无极这位富于独创精神的当代画家

则说：“塞尚使我学会了解中国山水，帮助我找到自己，使我重新认识中国绘画。继承

与借鉴例子不胜枚举。

随着时间的推移，艺术上的创新问题也随之提了出来。其实创新不外乎是对“新”

和“旧”的认识，新旧只是人们的一种观念而已，一种东西看久了，便觉得平淡无奇。

变换一下，哪怕是把最古老、最原始的翻起来，赋予自己的新的生命，那便是“新”的

了。现代社会唯有勇于探索、不断变化，才能保持自己艺术的生命力。事实上世界许多

地方各画种之间的区别绘画和雕塑之间的区别也正在消失，各艺术门类的手法、形式相

互借用，产生不伦不类的艺术，然而这并不是坏事。如果说，艺术有它不可言传的神秘

之处的话，那就是艺术的学习、艺术的感悟、艺术的创造，都不能用简单的方式去掌握。

艺术的“三味”虽有“顿悟”的灵感出现，但总的说来只有艰苦的实践，包括观摹、感

受、思考、甚至临摹等等一系列的艺术活动，才能有所理解、有所体会，才能有所批判、

有所吸取。不同的民族和国度都是互相影响而又各具特色地发展的，接受人类不断丰富

发展着的传统和开创新的领域是形成每一个时代的文艺的主要内容。

然而现代观念认为，现代绘画就是建立在反对传统的基础上的，现代画派认为过去

的已经过去，没有必要重复、竭力反对因袭、大肆倡导创造，加之多年来，我国的艺术

教育在不同层次的学校教育中，忽视了民族艺术，尤其是社会上对于有着优秀传统的民

间艺术存在偏见，长期受到不公正的待遇。认为是“粗俗之物不能登大雅之堂”。使青

年学生对于传统的文学没有真正的了解与认识。为追求“现代”而盲从外来文化，因此

必然导致观念认识上的模糊，对传统与现代