2024-2025学年河北省承德市初三道德与法治上册期末试题及答案.docxVIP

2024-2025学年河北省承德市初三道德与法治上册期末试题

班级：________________学号：________________姓名：______________

一、单选题（每题3分）

关于中国特色社会主义道路，下列说法正确的是：

A.中国特色社会主义道路是适合中国国情的唯一道路

B.中国特色社会主义道路就是西方模式的中国化

C.中国特色社会主义道路是封闭自守、自我发展的道路

D.中国特色社会主义道路是立足国情、放眼世界的开放道路

答案：D

“人民当家作主”是社会主义民主政治的本质特征。下列哪项举措最能体现这一特征？

A.加强政府权力，确保政策执行

B.完善法律制度，强化法律权威

C.推进基层民主，实现群众自治

D.加强国际交流，提升国际地位

答案：C

在依法治国的过程中，我们应该如何理解“法律面前人人平等”？

A.每个人都可以不遵守法律

B.所有人在法律面前都享有特权

C.每个人在违反法律时都应受到同样的惩罚

D.每个人在法律面前都可以享有不同的权利

答案：C

在道德建设中，为什么我们要强调“诚信”？

A.诚信是市场经济的基本特征

B.诚信是人际关系中的奢侈品

C.诚信是社会主义核心价值观的重要内容

D.诚信是传统文化中不需要强调的部分

答案：C

对于环境保护，我们应该采取的态度是：

A.先发展经济，后治理环境

B.经济发展与环境保护不可兼得

C.经济发展必须建立在环境保护的基础上

D.环境保护是政府的责任，与个人无关

答案：C

二、多选题（每题4分）

下列关于遵守规则的说法，正确的有（）

A.遵守规则需要自律

B.遵守规则需要他律

C.规则就是用来限制自由的

D.遵守规则需要我们发自内心地敬畏规则

答案：ABD

解析：遵守规则需要自律，也需要他律，需要我们将规则内化于心、外化于行，需要我们发自内心地敬畏规则，将规则作为自己行动的准绳。故A、B、D正确。规则是为了保障人们的自由，而不是限制自由，C错误。

珍视自由，需要做到（）

A.珍惜宪法和法律规定的权利

B.自觉履行法律规定的义务

C.坚决维护国家的、社会的、集体的利益

D.依法行使权利，自觉履行义务

答案：ABCD

解析：珍视自由，就要珍惜宪法和法律规定的权利，同时自觉履行法律规定的义务，二者是统一的。珍视自由，必须依法行使权利，自觉履行义务。我们要增强法治观念，学法尊法守法用法，依法规范自身行为，依法行使权利，依法履行义务或义务，自觉履行法定义务和道德义务。故A、B、C、D均正确。

下列属于网络交往对象特点的是（）

A.虚拟性

B.间接性

C.隐蔽性

D.真实性

答案：ABC

解析：网络交往具有虚拟性、平等性、自主性的特点，它把天涯海角、素不相识的人连在一起，让人们自由地宣泄内心的快乐、烦恼、孤独、痛苦，舒缓压力，拓展人际交往圈。网络交往对象具有虚拟性、间接性和隐蔽性，因此A、B、C正确。网络交往对象具有虚拟性，所以D错误。

每个人的生命都有自己独特的使命，下列属于我们应该怎样创造生命的价值的观点是（）

A.生命的价值靠行动实现

B.从日常生活的点滴小事做起，是实现人生价值的重要途径

C.干好本职工作是实现人生价值的重要基础

D.生命的价值就是地位的高低、金钱的多少

答案：ABC

解析：生命的意义在于创造和奉献。创造生命的价值要体现在行动中，从我做起、从现在做起、从点滴小事做起，干好本职工作，积极承担责任，这是实现人生价值的重要途径，故A、B、C正确。生命的价值不在于地位的高低和金钱的多少，而在于创造和奉献，故D错误。

下列对“止于至善”的理解，正确的有（）

A.“止于至善”是人的一种精神境界

B.“止于至善”是一种“虽不能至，心向往之”的实践过程

C.“止于至善”是一种向往美好、永不言弃的精神状态

D.“止于至善”要求我们从点滴小事做起，积少成多，积善成德

答案：ABCD

解析：“止于至善”是人的一种精神境界，我们应该有自己的格调，有我们的“至善”追求。“止于至善”是一种“虽不能至，心向往之”的实践过程，是一种向往美好、永不言弃的精神状态。每个人都可以从点滴小事做起。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”积少成多，积善成德。故A、B、C、D均正确。

三、判断题（每题3分）

诚信是中华民族的传统美德，是个人立身处世的根本之道。（）

答案：正确

解析：诚信是社会主义核心价值观的重要内容，是中华民族的传统美德，也是个人品德修养的重要表现。

在我国，国家的一切权力属于公民。（）

答案：错误

解析：根据我国宪法规定，中华人民共和国的一切权力属于人民，而不是公民。公民和人民是两个不同的概念，人民是政治概念，而公民是法律概念。

网络交往具有虚拟性、间接性和隐蔽性，因此我们应