第15课北魏孝文帝改革.ppt

敕勒歌敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。第15课北魏孝文帝改革东晋和十六国形势图鲜卑族是我国古老的少数民族，其中拓跋部原生活在嫩江流域和兴安岭一带。嘎仙洞位于呼伦贝尔市鄂伦春自治旗阿里河镇西北方向９公里处，是鲜卑族人的发祥地。“嘎仙”是鄂伦春语，“猎民之仙”的意思。嘎仙洞一、北魏的建立和统一黄河流域北魏孝文帝档案：姓名：拓跋宏(后改姓元)（467-499）出生时代：北魏，为魏孝文帝。出生地：北魏平城（今山西大同北）民族：鲜卑族宗教信仰：佛教特长：诗赋、射猎历史评价：大力推行汉化政策，促进了民族大融合。是古代杰出的少数民族政治家，改革家。壁画中的北魏孝文帝及大臣北魏建立者魏道武帝拓跋珪像386年，拓跋珪利用前秦淝水惨败重建政权，国号魏，定都平城，史称北魏。439年，拓跋焘结束了十六国混战的局面，统一黄河流域，与南朝第一个政权宋相对峙。材料一、根据文献记载，拓跋贵族“每有骑战，驱夏人（汉人）为肉篱”。在战争时，往往驱使汉族和其他各族的人充当步兵，在阵前冲锋，鲜卑骑兵则在后督阵，并任意纵马践踏。——《魏书》卷十三背景一：民族歧视和压迫政策导致民族矛盾激化背景二：吏治黑暗，贪污成风背景三：土地荒芜，经济衰退二、北魏孝文帝改革的背景“千古第一后”冯太后听政20年间，主持了前期改革，为孝文帝全面改革奠定了基础。培养孝文帝，使他具有浓厚的汉文化，为他推行全面和彻底汉化奠定了基础。主持者改革措施改革重点前期后期冯太后孝文帝学习汉族制度建立新制移风易俗①穿汉服、②说汉话、③改汉姓、④通婚姻、①制定官吏俸禄制，整顿吏治；②推行均田制和租调制；③设立三长制；迁都洛阳、汉化政策三、北魏孝文帝改革的内容俸禄制公元484年，魏颁布法令，正式规定“户增调帛三匹，谷二斛九斗，以为官之禄。”俸禄之外，贪污满一匹者处死。对地方官任期长短不做硬性规定，而是根据治绩而定，好则留，不好则去。均田制租调制均田制内容：男子15岁以上，授露田40亩，妇女20亩，奴婢与平民同样授田。丁牛一头，授田30亩，限四牛。露田不得买卖，死后归还政府。露田之外，男子授桑田或麻田20亩，种植桑麻果树，作为世代产业，可传给子孙和自由买卖。租（缴纳粮食）调（缴纳布帛）对租调制的评价：与均田制结合，保证了政府的财政收入。尽管农民负担很重，但较过去无休止的盘剥处境大大改善。南伐陛下，雨太大了，还是在洛阳休整一下，准备撤兵吧。不南伐也可以，必须迁都洛阳。那……，那好吧不行！兴师动众，半途而废岂不被人笑话！494年北魏迁都洛阳平城洛阳移风易俗迁都洛阳穿汉服：无论何人一律禁穿胡服，改穿汉服。移风易俗汉服（左）、胡服（右）对照图改汉姓：改鲜卑姓为汉姓，孝文帝亲自主持“定姓族”的工作。帝（孝文帝）曰：今欲断北语，一从正音。其年三十以上，习性已久，容不可卒革。三十以下，见在朝廷之人，语言不听仍旧，若有故为，当加降黜。——《资治通鉴》移风易俗说汉话：禁止说鲜卑语，30岁以上暂缓。通婚姻：孝文帝通过联姻，把鲜卑贵族和汉族上层的利益与命运连在一起，借以巩固北魏的统治。百姓殷阜，年登俗乐……于时国家殷富，库藏盈溢。——《洛阳珈蓝记》北魏孝文帝改革是一次涉及政治、经济、文化和风俗习惯的全面改革，促进了北魏政治和经济的发展以及各民族的相互融合。北魏帝王出御图图中的帝王和大臣们均穿着长袍宽袖，为汉族服装，反映孝文帝改革后民族融合的情形。耕牛图（魏晋墓葬壁画）扬场图（魏晋墓葬壁画）牧马（魏晋墓壁砖画）牵羊的少数民族（魏晋墓壁砖画）生产方式农耕化胡床蒸馍、烙饼（魏晋墓壁砖画）涮羊肉烤肉****