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关于廉洁表现在哪些方面【三篇】

关于廉洁表现在哪些方面【三篇】

按照局党委“不忘初心、牢记使命”主题教育学习研讨暨中心组学习会议的安排，重点围绕四个方面谈谈党员干部保持“廉洁自律”好风尚和自己对党员干部廉洁自律的认识和体会。

一、廉政文化是中华优秀传统文化的精华，廉洁自律是中华传统美德

廉政文化是政治文化的一部分。原始社会末期形成的公仆意识是中国廉政文化的最初萌芽，到了春秋战国时期，诸子百家互相争鸣，既主张从制度上加强监督，用制度约束权力，防止腐败，也主张从道德的层面进行思想教育，奠定了整个封建时代的廉政文化基础。古代官吏选拔中，德、才并重原则是通过考试的方法来防止腐败，对我们今天也还有启发，甚至在具体问题上还有借鉴意义。廉洁自律，加强自身修养，已经构成了中华民族优秀传统道德文化重要的组成部分，是激励人们树立高尚情操的思想基础。人民群众对清官、勤政者的颂扬和对贪官、碌碌无为者的鄙视，至今也还是我们社会大众所认可的评价廉政与否的基本文化价值观之一。

明代诗人于谦的《石灰吟》写到，“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲，粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”最后一句“要留清白在人间”是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人，也是于谦生平和人格的真实写照。

中国古代儒家在《礼记.大学》中提倡的治国思想，“修身、齐家、平天下”，表述出国家、社会、家庭和个人在道德品行之间的逻辑关系。在获得知识后，要意念真诚，心思端正，修养品性，管理好家庭，治理好国家，才能天下太平。古人讲：“君子为政之道，以修身为本”，中华民族优秀的传统文化历来也把严于自律看作做人、做事、做官的基础和根本。

廉洁自律是传统的廉政文化和中华文明重要组成部分，为我们留下了深刻的治国安邦的历史经验，有着丰富的，传统文化对于廉政建设有着重大的借鉴和指导意义，也是当今廉政文化建设的精神支持。

二、廉洁自律是红色革命文化的重要特征

我们党在井冈山时期，制定了《三大纪律六项注意》，其中讲到“不拿群众一个红薯”“一切缴获要归公”，还制定了惩治贪污的相关条例，以此为基础，引领着一代又一代中国人廉洁自律、预防腐败的征程。新中国成立前夕，党的七届二中全会上，毛主席提出了“两个务必”思想，为我们党作为执政党弘扬廉政文化提供了强有力的思想武器。红色基因的传承与发扬，是我们党最宝贵的精神财富、最强大的精神力量，是战胜一切困难、不断走向胜利的根本保证。指出，要特别重视理想信念的引领作用，特别重视精神品格的支撑作用，红色基因是新时期廉政文化建设的精神依托和理想信念。红色基因集传统廉政文化和革命建设廉政理论于一体，继承了传统廉政文化的精髓，拓展了中国革命和社会主义建设时期廉政文化的，是“为民、务实、清廉”廉政理念的根本源泉，是社会主义廉政文化建设的核心价值取向。

红色基因是中国特色社会主义廉政文化的精华。廉政文化在中华文明史上源远流长，红色基因与时俱进。

三、廉洁自律是对党员的最低要求，是每个党员的政治和道德底线

廉洁自律是党员干部一辈子的实践，是最起码要求。清正廉洁是对员的最基本的要求。只有守住这一底线，才能守住党和人民交给自己的政治责任，守住自己的政治生命线。违犯了《党章》《廉洁自律准则》和《纪律处分条例》，需要追究党纪责任，要给予党纪处分;国法不管的，党纪要给予纪律处分;损害了党、国家和人民利益的也都要给予纪律处分。

对党员而言，在廉洁自律问题上经不起任何的考验，不能存有任何的侥幸心理。一步走错，一生难回头。要在日常小事和生活细节上守住底线，防微杜渐，严于律己，抗拒诱惑。要敬畏人民赋予的权力，用敬畏守住清正廉洁的底线，自觉接受组织和群众的监督。要警钟长鸣，恒走正道，时怀敬畏之心，不作出格之事。用畏惧来自我约束，自我鞭策，自我警醒。

要用算账来守住底线。要常思贪欲之害，要算好政治账、经济账、名誉账、家庭账、亲情账、自由账、健康账，该选择什么，放弃什么，就会一清二楚，算好了这“七笔账”也就确定了自己必守的“底线”。一定要以如履薄冰、如临深渊的自律心态，为人做事，时刻自查、自省、自纠，“不妄取、不苟取、不敢取”，用尽所有的办法，竭尽全力守住底线，永远不敢越“雷池”半步、不想越“雷池”半步、更不能越“雷池”半步。

四、廉洁自律、廉洁从政是人民群众对党员干部的基本要求

廉洁自律是人最鲜明的特征之一，能否做到清正廉洁，是一个党员领导干部品行如何的“试金石”，直接关系到干部在群众心中的评价，影响我们党的形象和执政地位。作为新时期的党员干部，要做到廉洁自律，要自觉营造廉洁自律的良好风尚，

多次强调：一个人能否廉洁自律，最大的诱惑是自己，最难战胜的敌人也是自己。反腐倡廉最关键的环节，就是党员干部要廉洁自律。为政之要在于廉洁，廉洁之本在于自律，自律之道在于防患未然。滋生腐败最先突破的是廉洁自律这道道德防线，保持清廉必须固守的是廉