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第六单元沧海拾遗韦编三绝
专题01:朝花夕拾基础知识精编
《劝学》
1.重点字词:
通假字:
(1)鞣以为轮,其曲中规()
(2)君子博学而日参省乎己。()
(3)知明而行无过()
(4)君子生非异也()
(5)虽有槁暴,不复挺者(,)
古今异义
(1)君子博学而日参省乎己。
【博学】古义:;今义:知识、学识的渊博。
2.鞣以为轮。
【以为】古义:;今义:
3.声非加疾也;疾风知劲草。
【疾】古义:,这里指声音宏大;今义:疾病,快。
4.假舆马者。
【假】古义:,借助;今义:与“真”相对。
5.金就砺则利。
【金】古义:。今义:金银。.
6.蚓无爪牙之利。
【爪牙】古义:;今义:。
7.用心一也。
【用心】古义:;今义:读书用功或者对事物肯动脑筋。
8.蟹六跪而二螯
【跪】古义:;今义:跪下。
9.非蛇鳝之穴无可寄托者。
【寄托】古义:,托身;今义:把感情、理想、希望等放在某人身上或某种事物上。
10.君子曰:学不可可以已。
【君子】古义:;今义:泛指的人。
11.上食埃土下饮黄泉
【黄泉】古义:;今义:阴间
词类活用
1.名词作状语
①君子博学而日参省乎己()
②上食埃土,下饮黄泉()
2.名词作动
假舟楫者,非能水也()
2.使动用法
木直中绳,鞣以为轮()
假舆马者,非利足也()
形容词作名
①其曲中规().
②登高而招,臂非加长也()
③积善成德()
形容词作动
故木受绳则直()
文言特殊句式
1.虽有槁暴,不复挺者,鞣使之然也(,)
2.用心一也(,)
3.用心躁也(,)
4.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。()
5.蚓无爪牙之利,筋骨之强。()
6.輮以为轮。()鞣以(之,省代词,它)为轮
7.骐骥一跃,不能十步。()不能(跃)十步。
2.重点积累:
(1)重在使具体的人和事生动化,使抽象的事物。
(2)重在使复杂的道理简单化,即中间关系的相似性或者是道理的相通。
①喻体应当是大家所熟悉的、、浅显的②比喻应当贴切、,要恰到好处的说明被论证事物的特点。③要
完整深刻的论证一个问题,不能仅靠比喻论证,必须同其他结合起来。
《师说》
1.重点字词:
道:道理,指儒家的“修身、齐家、”的思想理论。
业:。
惑:疑难问题。
受:通“”,。
知:动词,。
:谁,疑问代词。
:名词,疑难问题。
从:动词,,。
闻:。
从而:古,;今,连词,表目的或结果。
师:意动,“”。
庸:。
:表反问,难道……吗?
是故:。
:从师学习的风尚。师,名作动,从师学习;道:风尚。
犹且:。
:古义,一般人,普通人;今义,许多的人。
:方位名词作动词,低于。
耻:意动,“”。
圣:前一个“圣”,形作名,;后一个“圣”,形容词,圣明。
愚:前一个,形作名,;后一个,愚昧。
所以:古义,;今义,表因果关系连词。
小、大:形作名,,。
:古义,;今义,实施初等教育的学校。
遗:。
道:学问道德水平。
则:表并列连词(用于两组句子并列),就。
羞:。
盛:。
:阿谀,奉承。
齿:队列。不齿,。
及:。
:语气副词表反问,难道?
好:。
六艺:六艺,指
经传:经文和传文。传,。
通:。
:介词,表被动。
行:
贻:。
2.文题解读:
“说”,古义为陈述和,因而对这类文体,都可按“”来理解。是古代散文中的一种文体,属文范围,
可以先叙后议,也可。一般为陈述自己对某种事物的。如:《捕蛇者说》、《马说》等等都属“说”一类
文体。
《师说》是一篇有着很强的现实针对性,有着卓越见解的。在本篇议论文中,作者运用流利畅达的笔触,
通过反复论辩,
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