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郭锡良等《古代汉语》练习题(五)参考答案
一、解释下列名词:
●四六:
文体名,也称“四六文”,就是骈体文。全篇多以四字六字的句子,世称骈四俪六。此文体形成于
魏
晋时期,南北朝时期成为文章的正宗,唐代称为“时文”,晚唐至明称“四六”或“四六
文”,清代始称骈体文。其语言特点是:骈偶、“四六”、平仄、用典和藻饰。
●工对:
骈体文和近体诗中的一种对仗,因其对得工整,故称“工对”。它要求在对仗中用相同
“事类”的词语相对,即天文对天文,地理对地理,动物对动物,植物对植物等。
●律赋:
唐宋时科举取士所采用的骈赋,要求平仄对仗,并限定韵字,因此又
叫做律赋。律赋大都内容贫乏,文字呆板,毫无生气,在文学上没有多
少价值。
,或简称“互见”。其特点是上下文
●互文:义互相呼
古代修辞方式的一种,也叫“互文见义”应、互相补充。
二、简述赋体的演变和各种赋体的特点:
赋体在其发展演变过程中产生了四种主要形式:骚赋、古赋、骈赋和文赋。
●骚赋产生于汉初,由楚辞演变而成,其写作模拟《楚辞》,如贾谊的《吊屈原赋》。这种赋体
在形式上
同楚辞相似,以“兮”字入句;其内容则重在“写志”而不重在“体物”。
●古赋是指骚赋以外的汉赋,如司马相如的《子虚赋》、《上林赋》。这种赋体往往可
分为三部分。开始有段近似序的散文。中间常用问答的形式,篇幅也较大,极力铺陈夸张;
韵文中夹杂散文,用散文叙述,
用韵文描写。结尾再用一段散文,发些议论,以寄托讽喻之意,类似楚辞的“乱”或
“讯”。古赋在句式上一般不再用“兮”字,主要是四言和六言,杂以三言和五言。
●古赋在六朝时期发展成为骈赋,如江淹的《别赋》。这种赋体一般都是四六句,且讲
究对偶和平仄,堆砌典故。实际上,骈赋等于有韵的骈体文,既具有骈体文的一般特点,
又体现出赋铺陈夸张的特色。
另外,骈赋到唐宋时期,科举中要求平仄对仗,并限定韵字,因而又称“律赋”。
●文赋是受古文运动的影响而产生的。唐宋古文家在赋的创作上,极力摒弃骈俪之
习,通篇贯串散文的气势,重视清新流畅,在艺术形式上给赋体注入了新的活力,
并创作了一些具有较高文学价值的文赋,如苏轼的《赤壁赋》等。
三、把下列句子译成现代汉语,并辨析带下划线的同义词:
1.君匪从流,臣进逆耳,深思远虑,遂放湘南。(萧统《文选序》)
【译文】楚君不从善如流,臣下(此处指屈原)进谏逆耳忠言,因深思远虑,于是被流放
到湘江之南。●“思”和“虑”都有“思考”的意思。“思”指根据确定的意愿去思考,
“虑”指对问题反复周密地思
考,力求得到最佳选择。
2.余监抚余闲,居多暇日,历观文囿,泛览辞林。(萧统《文选序》)
【译文】我在监国和抚军的空闲中,度过了许多闲暇的日子,广泛阅读了各类文章。
●“观”和“览”都有“看”、“阅读”的意思。“观”指有
目的有意识地看,“览”指广泛地看。
3.落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃《滕王阁序》)
【译文】晚霞与孤独的野鸭相伴同飞,秋水和高远的天空浑然一色。
●“与”和“共”都是介词,表示对象,这里用法相同,可译作“和、跟、同”等。“与”另有动词
“给
与”和连词“和”等用法,“共”另有副词“共同”、“总共”等用法。
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4.不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾导夫先路。(屈原《离骚》)
【译文】君王何不趁着年轻力壮而放弃那些邪恶的行为呢,为什么不改变这种做事情的态度?驾驭着千
里马往前奔驰吧,随我来,我为你在前面带路。
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