品文竹分析和总结.docx

品文竹

办公桌上有盆文竹，葱翠恬静，清雅俊逸。近观如修竹，远眺若苍松。文竹非竹，实为百合科天门冬属，乃多年生常绿藤本观叶植物。因其杆空

有节，外形似竹，且常年翠绿，姿态潇洒，故名文竹。竹与松梅，并称岁寒三友；梅兰竹菊，合为花中四君。竹而冠之以文，赋尽个中神韵。倚竹脱俗，偎兰自馨。供之于桌，聊附风雅耳！

相向日久，细加研品，惊诧纤弱如斯者何以具此品性。查阅无果，思之再三，臆测弥憾。

一夜或成富翁，三代修为贵族。文竹虽为藤草，其必亦有所本，溯其渊薮，或可格物致知。

其先祖自文清公始，卜居山间，幽谷空潆，友梅朋竹，饮苍天甘露，聚日月精华，日久必生灵性，此其素养之初本也。

过去若干代，某世祖文雅公，亦居家山，初春沐阳，正与梅竹小语，有高僧了尘者，藜杖芒鞋，见而悦之，荷锄而取，植文雅于禅房瓦钵。文雅公得以远离山野，闻暮鼓晨钟，沐檀香佛气，远离尘嚣，与菩提树为伴，同研来世今生，修成恬静无为之性。

又过若干年，高僧物化。文雅公被一书生所得，置于紫砂盆中，闻子曰诗云，沐翰墨书香，与丹桂树为伍，常研济世安民之策，修成秀外慧中，潇洒俊逸之态。

世事如云，又不知其何年，某世祖文俊公得入香闺，眼前尽佳丽，耳中皆燕语，沐书香脂气，与相思树为友，阅尽人世真情，修成清雅高洁之性。

复历数世，某世祖文逸公得归山间，渐与他竹品异，日益向往人间。

文竹家族瓜瓞绵绵，传至当代一脉，谱号文修，仍居青山。去岁早春，文修险遭牛口，幸蒙牧童携归，辗转居于吾桌。

某日薄醉，微风轻拂，甫交睫，谒周公，文修君峨冠博带，衣袂飘飘，长揖致谢：“蒙君雅爱，历述吾族若亲历，草木渊源诚如君测也：自先祖文清公以降，历九百余年矣！”且云“世间万物，皆有天性，居移气，养移体，近朱近墨之谓也。试与君言，幸勿惊悚：文清公族弟文榕，久居恶相秦桧之府，浸淫东窗密谋，殁后幻化绞杀榕；文雅公犹子文松，曾居状元公文天祥书斋多年，日习浩然之气，逝后托生傲雪松！”

嗟夫！混沌初开，清升浊凝；天地氤氲，万物化淳；兰室鲍肆，性近习远。草木尚知，况人乎？！