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《中国思想史》课程笔记

第一章：导论

一、中国思想史的概念界定

1.定义：中国思想史是研究中国历史上各种思想、观念、学说产生、发展、演变及其相互关系的学科。它关注的是人类思想活动在中国历史长河中的表现、影响和传承。

2.范围：中国思想史的研究范围广泛，包括但不限于以下领域：

-哲学思想：如儒家、道家、法家、墨家等学派的哲学观点。

-政治思想：如王权思想、民本思想、法治思想等。

-经济思想：如重农抑商、市场经济观念等。

-文化思想：如文学、艺术、教育等领域的思想观念。

-伦理思想：如仁爱、忠诚、孝顺等道德观念。

-宗教思想：如道教、佛教、儒教等宗教信仰和理论。

3.特点：中国思想史具有以下特点：

-连续性：中国思想文化传统源远流长，历经数千年的发展而不断。

-包容性：中国思想史在发展过程中吸收了多种文化元素，形成了多元一体的思想体系。

-实践性：中国思想强调知行合一，理论与实践相结合。

-地域性：不同地域的文化背景对中国思想史产生了深刻影响。

二、中国思想史的发展历程

1.古代阶段（先秦时期）：

-诸子百家争鸣：春秋战国时期，儒家、道家、法家、墨家等学派纷呈，形成了中国古代思想的黄金时期。

-哲学思想的奠基：如孔子的仁学、老子的道论、墨子的兼爱非攻等。

2.中古阶段（秦汉至南宋）：

-儒学独尊：汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，儒学成为官方意识形态。

-佛教传入与道教兴起：佛教在东汉传入中国，道教在魏晋时期形成体系。

-思想的多元化：儒、佛、道三教合流，形成丰富多彩的文化景观。

3.近古阶段（元明清）：

-理学的兴盛：宋明理学对传统儒学进行改造，形成新的思想体系。

-西学东渐：明末清初，西方科学、哲学、宗教等思想开始传入中国。

-思想观念的变革：明清之际，出现了一批思想家，对传统观念进行批判和反思。

4.近现代阶段（近代至现代）：

-中西思想交融：近代以来，中西文化交流加剧，中国思想进入一个新的发展阶段。

-马克思主义传入：20世纪初，马克思主义传入中国，成为中国思想史的重要组成部分。

三、中国思想史的生成环境和阶段划分

1.生成环境：

-地理环境：中国大陆的广阔地域和多样的自然环境为思想文化的交流与融合提供了条件。

-政治环境：不同朝代的政权更迭、政治制度的变迁对思想文化产生了重要影响。

-经济环境：经济发展水平、社会阶层变化、生产方式变革等，对思想观念产生影响。

-文化环境：传统文化、外来文化、宗教信仰等，为中国思想史提供丰富的素材。

2.阶段划分：

-先秦时期：诸子百家争鸣，奠定中国思想史的基础。

-秦汉时期：儒家独尊，思想大一统。

-魏晋南北朝时期：佛教、道教兴起，思想多元化。

-隋唐时期：儒、佛、道融合，思想繁荣。

-宋元时期：理学兴起，思想进一步发展。

-明清时期：西学东渐，思想观念发生变革。

四、中国思想史的演进线索和基本特点

1.演进线索：

-从多元到一元再到多元：中国思想史经历了从先秦的多元争鸣，到秦汉的一元独尊，再到后世多元融合的过程。

-从实践到理论：中国古代思想注重实践，后世逐渐形成系统的理论体系。

-从地域性到普世性：中国古代思想具有地域性特点，后世逐渐发展为具有普世价值的思想体系。

2.基本特点：

-连续性：中国思想史发展具有连续性，前后相继，传承不断。

-包容性：中国思想史吸收、融合各种文化，形成独特的思想体系。

-实践性：中国古代思想注重实践，强调知行合一。

-地域性：中国思想史具有明显的地域性特点，不同地区思想文化各有特色。

第二章：商朝与西周时期的政治思想

一、时代背景与基本问题

1.时代背景：

-社会结构：商朝与西周时期，社会结构以血缘关系为基础，形成了等级分明的宗法制度。

-经济形态：农业为国家经济的基础，同时手工业和商业也有一定的发展。

-政治制度：商朝实行君主制，西周时期发展为分封制，诸侯国成为政治实体。

2.基本问题：

-王权合法性：如何确立和维护君主权力的合法性。

-社会秩序：如何构建和谐稳定的社会秩序。

-治国理政：如何有效地治理国家和民众。

二、王权至上思想

1.王权神授：商朝与西周时期，王权被视为神授，君主是天地之间的中介，具有神圣不可侵犯的地位。

2.君权独尊：君主拥有绝对的权力，包括立法、司法、行政、军事等各个方面。

3.王权世袭：王位通过世袭传递，确保了王权的连续性和稳定性。

三、敬天保民思想

1.敬天