008崆峒武术的历史影响探析.pdfVIP

崆峒武术的历史影响探析

——试论崆峒武术与陇山先民的军事影响

田惠君梁燕飞

引言

陇东崆峒武术是中国西部优秀的民族文化之一，陇东崆峒武术自成一派，风格明显，意

蕴深厚。但受其地域发展等方面的影响，崆峒武术的文献资料散落于前人旧著中，目前研究

的理论体系尚待完善。目前要完全还原崆峒武术的真实面貌较为困难，只能通过一些神话传

说、民间口头传说、历史记载、社会考古发掘来反映其影响力与魅力。对于陇东崆峒武术的

历史影响，我们可以从古代帝王的相关历史记载进行初步的探析，挖掘陇东崆峒武术真谛及

其影响，甚至于探索中国武术的起源与发展，并进行相关的研究与开发，促进崆峒武术的进

一步发展。

1.崆峒武术相关的古代帝王

陇东崆峒武术自然起源于西部陇东地区，必然受到陇东人文环境的影响，因其文化内涵

丰富、意蕴深远、影响广泛，受到了历代帝王将相重视。古代社会，军事战争主要以冷兵器

为主，正如古书所述：“国之大事，在祀和戎。”戎即所谓的军事战争、兵器、士兵等，这与

武术又有着必然的联系。而历代诸多帝王与陇东崆峒武术联系颇多，从上古原始社会到奴隶

社会，再到封建社会，直至末期都有历史记载可证。人文初祖伏羲氏、问道崆峒的轩辕黄帝、

先周之祖陇东发展、西周穆王灵台祭天、秦始皇西巡好黄帝事登崆峒、汉时武帝先后六次巡

幸，登崆峒等等。因涉及历代帝王较多，影响较广，因此，针对其帝王的影响与陇东崆峒武

术历史影响，将分别论述，充分探析陇东崆峒武术“戎与祀”的历史影响及发展。

1．1崆峒武术与伏羲氏

据《史记》载“孔安国尚书序，皇甫谧帝王世纪，孙氏注世本，并以伏牺、神农、黄帝

为三皇，少昊、颛顼、高辛、唐、虞为五帝。”其中“伏牺”其实指“伏羲氏”。从司马迁《史

记》及《易经》记载来看，伏羲氏应是中华民族有史料记载以来最早的帝王之一，比轩辕黄

帝还要早。史载“伏牺”与“神农氏”、“黄帝”并称为三皇，且伏羲氏位列三皇之首，之后

才有了少昊、颛顼、高辛、唐、虞五帝。“皇”与“帝”均指首领，领导者。中华民族从秦

始皇始，“皇”与“帝”结合，称为“皇帝”，即首领，充当统治者的角色。另外，《易·系

辞》云：“古庖牺之王天下也……”，其中“庖牺”同样实指“伏羲氏”，同样从另一方面说

明伏羲氏是一代帝王。再者，《汉书·律历志》云：“稽之于《易》，炮牺、神农、黄帝相继

之世可知……”其中“炮牺”亦指“伏羲氏”，同样指出三皇是先后出现的，且伏羲氏早于

神农氏、黄帝。由以上知，伏羲氏应是当时强大的部落首领，或是早于神农、黄帝的首领，

因此，称伏羲氏为帝王完全符合历史条件。

伏羲氏作为华夏民族的人文初祖，是开拓了中华文明的先祖。古籍中伏羲氏名号有“宓

羲”、“虑牺”、“伏牺”、“包羲”、“庖羲”、“炮牺”、“伏戏”、“牺皇”、“皇羲”、“太（大）昊”、

“太（大）暤、”等等。伏羲氏有如此多的名称，大多是音同字不同，意同形不同。我们可

以这样理解，伏羲氏历史文献记载较少，主要集中于神话传说，而伏羲氏非常的有能力，有

才学，给人们的生活、生产带来了巨大的帮助，因此伏羲氏的影响非常大，传载时或多或少

的有些变动，且当时并没有文字记载，大多口头传颂，因此，出现了不同的称谓。另外伏羲

氏做出了杰出贡献，受到大家的尊重，称谓上就关联了伏羲氏的一些重要贡献，以示成绩。

学者们大都认为，历代传承的主要功绩如：伏牺即强调伏羲驯服野兽、教民渔猎畜牧的功绩，

而包、庖、炮刚强调伏羲烹烧肉食的功绩，皇、昊则是说明伏羲氏的帝王之位，充分体现卓

越的政治才能。这些在《周易》中作了详细的记载，《周易·系辞传》曰：“古者包犧氏之王

天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是

始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。作結繩而為罔罟，以佃以漁，蓋取諸離。……重

門擊柝，以待暴客，蓋取諸豫。斷木為杵，掘地為臼，臼杵之利，萬民以濟，蓋取諸小過。

弦木為弧，剡木為矢，弧矢之利，以威天下，蓋取諸睽。……”另外，《尚书·序》云：“古

者，伏羲氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳，由是文籍生焉。伏羲、神农、黄帝

之书谓之三坟，言大道也。少昊、颛顼、高辛、唐、虞之书谓之五典，言常道也。”也同样

记载了伏羲氏在人类的发展过程做出的杰出贡献，影响深远。

关于伏羲氏的地望考证，主要以考古和神话传说为主，目前有安徽、山东和甘肃几地之

争，但是就各种文献