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关于希腊神话传说中的一些人名和地名的译法

一、人名

(一)普里阿摩与普里阿摩斯

特洛伊战争时期的特洛伊首领我们应按英语Priam直译为普里阿摩,而不是普里阿摩斯,至于普里阿摩斯(Priamus)则是普里阿摩的一个孙

子的名字。据维吉尔(Virgil)说,普里阿摩斯是波利忒斯(Polites,普里阿摩和赫卡柏,Hecuba,之子)的儿子,他曾在安喀塞斯(Anchises)的葬礼

上出现过。[1](379)

(二)波吕尼刻斯与波吕涅克斯

七将攻忒拜的传说中的波吕尼刻斯(Polynices,俄狄浦斯的儿子),在杨坚译的布尔芬奇著的《希腊罗马神话》[2](148)中译成波吕涅克斯,在

赛宁、沈彬、乙可编著的《希腊神话故事》[3](156)中也作波吕涅克斯。而对于(德)古斯塔夫斯威布·(或施瓦布)的著作,楚图南、[4](234)

曹乃云、[5](274)

刘超之和艾英[6](211)在各自的译本中均译作波吕尼刻斯;同时,在朱志顺译的尼库恩·著的《希腊神话》[7][524]中也作波吕尼刻斯。一般把

ni译作尼“”如,尼俄柏(Niobe)、阿多尼斯(Adonis),而把

ne才译作涅“”如,涅索斯(Nessus)、珀耳塞福涅(Persephone),同理,伊菲革尼亚(Iphigenia)也不该

被译成伊菲革涅亚。从克吕泰涅斯特拉(Clytemnestra)、赫拉克勒斯(Heracles)、菲罗克忒忒斯(Philoctetes)和安德洛玛克(Andromache)

等的翻译中我们可以看出,c与l、t、h等辅音相连时译作

克“”而与,元音e相连时则译作刻“”。可见,俄狄浦斯的儿子被译作波吕尼刻斯要更稳妥些。

(三)提瑞西阿斯与忒瑞西阿斯

提瑞西阿斯(Tiresias),在楚图南、[4](223)朱志顺[7][513]的译本中译作忒瑞西阿斯,在曹乃云、[5](265)刘超之和艾英[6](203)的译本中和

赛宁、沈彬、乙可编著的《希腊神话故事》[3](151)里则都作提瑞西阿斯。而从提坦(Titans)、伊菲提翁(Iphition)、阿尔刻提斯(Alcestis)、

忒提斯(Thetis)、忒

修斯(Theseus)、阿佛洛狄忒(Aphrodite)和忒勒玛科斯(Telemachus)的翻译中我们可以得出这样一

条规律,就是Ti、ti往往都被译成提“”The,、te、Te则被译成忒“”。所以忒瑞西阿斯的译法改成提

瑞西阿斯要更好一些。反之,李枫、杨俊明著的《古希腊文化》中把忒修斯写成提修斯也是不精确

的。[8](136)

(四)阿喀琉斯与阿基琉斯

阿喀琉斯(Achilles),杨坚[2](174)的译本、朱维之和赵澧主编的《外国文学史》、[9](30)陈惇主编的

《西方文学史》[10](20)中作阿基琉斯,楚图南、[4](322)曹乃云、[5](335)刘超之和艾英、[6](266)朱志

顺、[7](290)杜小真[11](47)的译本和孙道天所著的《古希腊历史遗产》、[12](17)陈适先所著的《希腊神话星座起源奥运传说》、[13](20

4)陈恒所著的《失落的文明:古希腊》[14](49)均作阿喀琉斯。而参照马人喀戎(Chiron)、喀泰戎(Chitaeron)山、安喀塞斯(Anchises)的翻

译我们选择采用阿喀琉斯的译法。

(五)阿里阿德涅与阿莉阿德尼

阿里阿德涅(Ariadne),楚图南、[4](203)曹乃云、[5](245)刘超之和艾英、[6](186)杨坚、[2](124)朱志

顺、[7](206)谢世坚[15](307)的译本和赛宁、沈彬、乙可编著的《希腊神话故事》[3](138)均作阿里阿德涅,陈适先所著的《希腊神话星座

起源奥运传说》[13](163)则作阿丽阿德涅,在一些散文作品中更是常

见阿莉阿德尼的说法。而参照珀耳塞福涅(Persephne)、伊斯墨涅(Ismene)和安提戈涅(Antigone)

的翻译,ne应被译作涅“”,又参照阿里翁(Arion)、厄里斯(Eris)和卡里克罗(Chariclo)的翻译,ri应

该被译成里“”,而不是丽“”或莉“”。

(六)帕特洛克罗斯与帕特罗克洛斯

帕特洛克罗斯(Ptroclus),杨坚[2](178)译作帕特罗克洛斯,朱维之和赵澧、[9](30)陈[10](21)也作

帕特罗克洛斯,而楚图南、[4](341)曹乃云、[5](351)刘超之