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西方法律思想史简述题

1、简述古希腊思想家亚里士多德正义论得法律观及法制观点得核心。

(1０分)

答:(一)、关于正义论得法律观:

一、关于人、城邦得论述、“人类自然就是趋向于城邦生活得动物”,城邦就

是正义得产物,就是实现正义得手段;二、正义与善德。人应该有善、美德与正义

这三种品质;三、关于什么就是正义。亚里士多德认为政治学上得善就就是正义,

法律来源于正义、体现正义并以实现正义为根本目得,这就是她法律思想核心得

所在。她将正义分为“自然得政治正义所在。她将正义分为“自然得政治正义与“习惯得政治正义”,前者各个城邦都

相同,后者则因国而异;正义更重要得就是可以被分为普遍(守法)正义与个别正

义,个别得正义又可分为分配得正义与矫正得(平均得)正义两种。以及中庸之道

及其标准,就就是“取其中”。

总而言之,亚里士多德得法律观就就是正义得法律观,法律离不开正义,离不

开美德,因为法律本身就是从社会得政治正义演化而来得,正义得原则必须寓于

法律之中、

(二)关于法治观点得核心:

一、主张法治,反对人治。从法治得理论基础角度,亚里士多德论述了人性论

得基础与认识论得基础。人性论得基础就是人类普遍存在恶性,“法治优于一人

之治之治认识论得基础就是“众人智慧优于一人智慧”;二、关于法治得内涵、她

认为法律应当就是“制定得良好与普遍得服从”,法治还应该就是良法与守法得

结合、

以上两种理论被称作亚里士多德得法治公式,对于西方法治未来发展得价值

定向有深远意义。

2、简述自然法学发展历程、代表人物及其思想核心观点、(１0分)

答:自然法学得发展,大致经历了早期得自然法学、基督教神学自然法学、古

典自然法学与现代新自然法学四个发展阶段。

(一)、古希腊罗马时期-—早期得自然法学、代表人物:赫拉克里克、柏拉图、

亚里士多德、智者学派与斯多葛学派等。核心观点:从世界同一性出发,认为人作

为世界得一部分有着与自然界同一得规律,人类社会得规律就是自然法,以自然法

为基础得法律才就是正义得。

(二)、中世纪——基督教神学得自然法学。代表人物:奥古斯丁、托马斯·阿奎

那。核心思想:一、推崇上帝之法,追求幸福生活;二、遵循永恒之法,神化自然法

则。

(三)、自由资本主义时期—-古典自然法学。代表人物:格劳秀斯、霍布斯、斯

宾诺莎、普芬道夫、洛克、孟德斯鸠、卢梭。核心观点:用理性主义替资本主义

经济关系辩护,强调人得理性就是自然法得基础;采用自然状态、天赋人权、自然

法与社会契约观点分析国家得起源与目得;系统地提出民主、自由、法治、分权、

人民主权等理论;多数思想家倾向唯物主义与无神论,反对教会。

(四)、垄断资本主义时期——现代新自然法学、代表人物:富勒、罗尔斯、德沃

金、核心观点:把法律、道德、人类社会与政治生活联系起来,既强调高于法律得

自然法原则,又把自然法实体化,使自然法与实体规则紧密结合,息息相关、

３。简述古典自然法学派得主要观点及其历史意义。(１0分)

答:(一)、主要观点:一、“三个自然”得理论;二、社会契约论;三、人民主权

说;四、分权与制衡理论;五、法律公意说。

(二)、历史意义:古典自然法学说就是新兴资产阶级反对封建压迫与争取民族

独立得重要思想武器,就是美国《独立宣言》、法国《人权宣言》或近代资产阶级

民主、法制得理论基础、它促进了法律得统一,提高了法律在社会生活中得地位,

提出了诸如私有财产神圣不可侵犯、契约自由、法律面前人人平等、罪刑法定主

义等新得法律原则。推动了宪法、国际法等新得法律部门得形成以及像《法国民

法典》这样典型得资产阶级社会法典得出现,沉重地打击了宗教神学,促使法学摆

脱神学得桎梏,为法学成为一门独立得学科创造了有利条件。

４.简述孟德斯鸠《论法得精神》得理论内涵、(10分)

答:《论法得精神》就是孟德斯鸠得一部主要著作,她认为法得基础就是人得

理性,立法、行政、司法三权分立就是理想得政治制度。

她所集中讨论得不就是具体得法律规范本身,而就是法得精神,即法律符合人

类理性得必然性与规律性。法律同政体、地理、气候、自由、贸易、人口、宗教、

风俗习惯等都有关系,这些关系相互作用综合得结果,就构成了“法得精神”。法

得精神,就就是法律与各种因素之间关系得总与,简单说,就就是一种关系、只有

适合民族精神得法律,才就是最好得法律。

她全面系统地阐述了自己得哲学、社会学与法学观点,把社会现象同物质环