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古代情志治疗法白话文

中国古代情志法主要是用五行相克理论来表述情绪之间相互制约关系

的经典提法，其基本原理是脏腑情志论和五行相克论的结合，将人体归纳为

五个体系并按五行配五脏五志，然后利用情志之间相互制约的关系来进行治

疗的心理疗法，即运用一种情志纠正相应所胜的另一种失常情志。因此，它

在心理治疗方法上独具特性。

五行相克理论认为，五行之间存在着一种相互制约的相胜关系，即金胜

木，木胜土，土胜水，水胜火，火胜金。《内经》具体论述了情志相胜心理

疗法的基本程序：喜伤心，恐胜喜；怒伤肝，悲胜怒；思伤脾，怒胜思；忧

伤肺，喜胜忧；恐伤肾，思胜恐。

怒则气上，就是别发怒，一发怒，怒则气上，发怒气就会往上走，所以

像有脑梗类的人，你就不能发怒。发怒的话，就会怒气往上一憋，你的脑血

管就会破裂。那么在这种情况下，可以教大家一个很便捷的方法，有一个很

简单的方法就是十宣放血。我们的十个手指尖，用针挑破，把血挤出来，这

就能够缓释一下头部的压力。就是从手指把血行补井（往外挤血），十个手

指尖都是井穴，把人体的井穴给它宣开了，就减轻了头部的压力，这是一个

很急救的办法。但是大家一定要记住，怒则气上，这个时候会产生什么样的

病呢？还有的人怒气往上走，胃气也不降，这个时候就会出现呕血。所以人

生大气就会往外吐血，这也是怒则气上，就是人体的气机你控制不住，就会

飘上来。因为你怒气全在上边，你下面出现的病症是什么呢？发怒的时候下

面出现的病症就是飧泄。这个飧泄就是说的你的大便会不成形，或者是大便

会食谷不化，就是吃什么就拉什么出来了。为什么呢？因为你气全在上面壅

着，下焦的气就虚掉了，就没有力量去让大便成形了，所以就会出现飧泄，

这是怒则气在我们人体身上的一种表现。

然后喜则气缓。缓：在这是通假字，涣散之意。就是过喜则气涣，气就

散掉了。大家有没有想过一个问题，什么情绪会导致人的突然死亡？过喜或

喜恐都会。有人是吓死的，有人是高兴死的，这两种情志会严重影响人的生

命，在历史上牛皋听到杀了金兀术以后就大笑而亡，就是他的气一下子散掉

了。还有心梗的人一般来讲在犯病之前，都有心气外散的这个象，所以都有

喜，都好象有点过度高兴的样子，这就是他气马上就要散了，这叫喜则气缓。

学好中医对于形成和谐社会是有帮助的，比如说我们原先提到过，要常回家

看看，你别逢过节的时候才回家，这样的话老人一年到头见不到你，突然见

到你他就喜则气缓，气就有点外散，然后他再吃点东西，这样的话他脾胃的

气就不够了，一盗心气，心脏病马上就会发作。所以年轻人一定要常回家看

看，孝敬父母本身也是我们人体的一种外现，就是你吃下东西，这个东西它

腐熟完了以后，它的精华还要去养你的根本，所以孝心全是从我们人体里来。

原先我们说过，中国讲仁义礼智信，全是从身体里面来的，而不是从外面来

的，不是非要去学的一个东西，而是你身体本能的一种需求，这是喜则气缓。

悲则气消。如果过分悲伤的话，气就可以往下消沉，有时候就会出现短

气无力的现象，像人哭以后气就会短，这叫悲则气消。恐则气下。这个在生

活当中我们也看到过实例，一受到惊吓，一过恐惧，那么这个时候上焦就完

全闭住了，下焦就整个开开了。这个时候在人身上会显出一个什么相？我们

都听说过有人被吓得尿裤子了。对吧？受到特别惊吓的时候会尿裤子或拉在

裤子里，这都是气往下走，一下子固摄不住，哗啦一下子全泄了。甚至在中

医里还曾经说过这样的小故事，就说有一个孕妇要生产了，一直生不下来，

然后有一位叫叶天士的大医到了那人家里以后，抓起一把铜钱往墙上一拽，

然后那位妇女就生下孩子了。人家就问这位大医家，说的怎么回事，你怎么

把铜钱往墙一拽她就生下孩子了？他的解释就是，人不都是为了抓钱来的？

所以小孩一听见钱声这就出来了。实际上这是笑谈，大家一定要清楚，而根

本的原因是恐则气下，那个孕妇一听见哗啦一响，她自己一紧张气往下走，

把孩子给推出来了。所以医理是医理，可是解释的方法各有很多不同，就说

是孩子抓钱来了，所以这就是恐则气下。

寒则气收。如果过冷的话，那么人体的气就会往里收，往里一收的话，

这个时候人的末梢（四肢）就会收敛，就会出现四肢冰冷的相。炅则气泄。

炅：热。如果过热的话，人体的气机就会宣散出来，气就会散掉，所以炅则

气泄，炅是热。惊则气乱。关于受到惊吓的问题，在《黄帝内经》里有几篇

是涉及到的，比如说胃病的病人会出现一个症状，叫做闻木声则惕然而惊。

就是说一听到木头的声响，就会惕然而惊，就会吓一跳，这是胃病的一个相。

那么从五行生克上讲是什么呢？