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中国古代史第三单元思想文化

一孔子创立儒家学派

重点：处理人际关系，伦理道德

思想主张：仁—“仁者爱人”“己所不欲勿施于人”仁爱，和谐（人际关系）

礼—恢复西周典章礼乐制度“克己复礼”（政治主张）

中庸—不偏不倚的思维，容纳不同见解，化解不同矛盾，“君子和而不同”（人际关系）

教育思想—“有教无类”“因材施教”打破学在官府的局面

思想特点：入世说，主张从政（与老子对比）

注重伦理道德和人际关系

仁是内在的自律，礼是外在的约束

评价：积极—①使统治者爱惜民力，为民本思想和休养生息思想奠基

②良好的治国方略，成为官方意识

③缓和矛盾，社会稳定

④对于中华民族成为礼仪之邦

消极—①建立在对百姓的剥削之上，是维护统治的理论

②“礼”中的纲常理论约束人们思想

③中庸没有鲜明立场

二老子创立道家学派：

思想：哲学观点—道含义：自然的规律，辩证的看问题

政治主张—统治者无为而治，不要违背事务发展规律

人际关系—避世说，小国寡民，“民至老死不相往来”

评价：①进步：注重对自然界的探索，注重对事物规律的探索，是非常进步的；

②消极：代表没落奴隶主贵族利益，无为、辩证的思想体现了对社会变革的不适应，

不注重人的主观能动性的发挥，

③客观上：有利于休养生息，经济发展，辩证的看问题给后世提供了分析思考问题的方法

三战国百家争鸣

含义：知识分子代表不同阶级从不同角度阐述见解，批判其他学派，形成学术交流。

影响：中国古代唯一思想解放，形成中国古代传统文化体系，奠定思想文化基础

原因：政治：动荡与变革的时代，奴隶制崩溃，礼崩乐坏，封建制确立

经济：铁器牛耕，土地私有制建立，小农经济形成

教育：打破学在官府，私学兴起，士被重用，开始活跃

主要学派（1）孟子发扬儒学思想

思想主张：治国方略上实行仁政（政治）

性善论（人际关系）

民本思想，“民为贵，社稷次之，君为轻”（政治）

思想特点—重点在政治层面

评价：①代表地主阶级利益

②有利于发展经济，缓解矛盾，被后世统治者采用

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（2）荀子儒家：主张—仁政、性恶论、君舟民水

评价：发展儒学，君舟民水思想被唐朝利用，唐朝繁荣

（3）韩非子法家：

主张—建立君主专制中央集权国家

以法治国，严刑酷法

重农抑商

评价—抬高君主权力，迎合了建立大一统专制国家的时代需要

四：儒学正统地位确立

1背景：（1）汉初无为而治到有为

（2）社会危机（北方匈奴南下，严重的土地兼并，王国威胁中央）

(3)汉武帝招揽人才

2董仲舒《天人三策》《春秋繁露》改造儒学：

主张：（1）天人感应，天人合一，君权神授——专制主义

（2）春秋大一统，罢黜百家，独尊儒术——中央集权

评价：（1）迎合专制主义中央集权需要，成为正统思想，官方意识

（2）有限制君权的思想

（3）神学迷信色彩有落后性

五：宋明理学与心学

（一）宋明理学

产生原因：（1）宋朝重文轻武，政治环境对儒士宽松

（2）佛教、道教兴起，儒学正统地位受挑战

北宋程颐程颢主张（1）、理是万物的本原——思想

（2）、三纲五常是理在生活中的体现——思想

（3）、格物致知——认识论

南宋朱熹：主张（1）、理是万物的本源

（2）、三纲五常是人性的最高境界

（3）、存天理，灭人欲

（4）、格物