《怀疑与学问》同步课件-2024-2025学年九年级语文上册同步特色备课资源（统编版）.pptxVIP

九年级上册第五单元顾颉刚;01;新课导入;;整体感知;整体感知——教学目标：;;举例论证：是指运用典型事例来证明论点的方法。通过列举典型事例，具体有力地证明了中心论点，增强了说服力。

道理论证：运用讲道理的方法，用经典著作中的精辟见解、名人名言及被人们公认的科学原理、定理、公式等来证明观点。作用：使论证更概括更深入、有权威性，增强说服力。;;程颐

譬如

虚妄;腐草为萤：语出《礼记·月令》意思是腐草能化为萤火虫。;辨伪去妄：要善于辨别，分清真假。;1.朗读课文，找出本文作者所说的怀疑精神指的是什么？它对做学问有什么重要意义？

2、找出本文的中心论点。;1、作者所说的怀疑精神指的是什么？它对做学问有什么重要意义？

作者所说的怀疑精神指的是对于传说的话，都要经过“怀疑”“思索”“辨别”三步，这样就不会盲从和迷信，这也是做一切学问的基本条件。;2、阅读课文，找出本文的中心论点。;本文有几个分论点，分论点之间是什么关系？;分论点与总论点之间有何联系？;第一部分

(第1、2段);深入探究;文章是怎样提出中心论点的？;;怎样理解第三段中四句话之间的层次关系？;;2.形成层进，使文章论述深入一步，进了一层。;第4段;第5段和第4段同是谈怀疑精神对做学问的意义，

为什么写了第4段还写第5段？两段的内容有何相异？;第4段：对于“传说”要用怀疑精神去对待。

第5段：“我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”。;第4段;作者在论述第二个分论点时，是按怎样的思路进行的？;;;“一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常

要抱怀疑的态度”中“一切学问家”中的“一切”能否删去？;“就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说

辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说”中的

四个含有“常常”的疑问的顺序能否调换？为什么？;课堂小结;本文论述了“学者先要会疑，学则须疑”的观点，强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用，并提倡学者应有怀疑精神，不要随便盲从或迷信。作者关于怀疑与学问之间关系的论述对今天的治学者???读者都是富有教益的。莎士比亚曾经说过：“书籍是全世界的营养品。”高尔基曾经说过：“爱书吧，它是你知识的源泉。”对于过去的文化，毛泽东曾经说过：“要批判地吸收。”邦达列夫(苏联)曾经说过：“那些大人物一生都在怀疑，在探索。”正因为他们的怀疑，才有了后来的学问。凡事多问些“为什么”吧！;中心论点：做学问“会疑”与“须疑”。(举例论证);拓展延伸;①我们说有成就的人有“学问”，既然是“学问”，那么就要既“学”且“问”。“问”从何而来？从疑而来。只有多疑、善疑、质疑、探疑，才能获得渊博的知识，用之于人民的事业。清朝学者陈宪章认为，学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进；疑者，觉悟之机也。所以，我们说：学贵质疑。

②人们常常把知识比作海洋，海洋是无边无际的，知识也是无止境的。一个人，无论他有多大的学问，总会有无知的地方，而多疑、善疑、质疑、探疑则是获取新知识的途径。正是基于这一点，法国伟大作家巴尔扎克说：“打开一切科学的钥匙都毫无疑义的是问号，而生活的智慧，大概就在于逢事都问个为什么。”;的确如此，如果达尔文没有对“特创论”的怀疑，就不会有“自然选择学说”的确立。所以说，只有疑才能使我们的智慧之树开出艳丽的花，结出丰硕的果。

③但是，我们必须明白，疑是建立在丰富的知识和认真思考之上的，绝不是无端的猜疑或随便的怀疑。达尔文对“特创论”的怀疑，并不是一时心血来潮，而是在于他随“贝格尔”号帆船环球旅行之后，观察和采集了大量的动植物标本，考察和研究了无数的地质资料，经过综合探讨之后，才向根深蒂固的“特创论”发起了强有力的挑战。这是一场真理对谬误的挑战，其结果自然是真理胜利。可见，任何有效的怀疑，都依赖于对事实的仔细分析和对理论的深入研究。;④可是我们有许多青年，他们不善于怀疑，不善于发现。他们相信，凡是书上写的便是正确的，凡是前人说的便是真理。他们迷信书本，崇拜前人，不敢越雷池一步。这样的人，自然不会有什么发现，更不可能有什么创见。他们对于社会的进步没有什么贡献，还可能成为社会前进的绊脚石，阻碍人类文明的发展。这样的人多了，我们的社会就不会进步，人类的文明就会停滞不前。所以我们必须提倡怀疑精神。半个多世纪以前，鲁迅先生就曾通过《狂人日记》倡导这一精神。如今，历史的车轮已转过了一周又一周，我们也早该拿起反向思维这把钢枪，作为我们向科学进军的武器了。;⑤地质学家李四光曾对他的学生说：“不怀疑就不能见真理。”这句话对我们也同样适用。我们要增长知识，寻求真理，就必须多疑、善疑，而且质疑、探疑，这才是我们打开知识大门的金钥匙。年轻的朋友们，勇敢地拿起这把钥匙，去打开科