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物质生产与文学生产

物质生产与文学生产2010-04-2621：37物质生产与文学生产

--浅析物质与文学的不平衡关系及原因

[摘要文学伴随生产劳动而产生，并伴随生产劳动的发展而发展，但文学发

展的进程也有特殊情况，即它的发展同经济发展并不总是同步的。其原因主要

在于经济的发展，当然也与一定阶段、时期的其它因素有关。

物质与文学；不平衡；经济，社会

文学生产作为特殊的精神活动，是以物质生产的产生与发展为前提和基础

的。而物质生产始终是文学生产发展的的。而物质生产始终是文学生产发展的动因动因。马克思说。马克思说经济基础决定上层建

筑筑，没有一定的物质作为支撑，文学不能够完好的存在。精神活动是不能离开

物质生产而存在的，精神活动必然来源于生活。然而，文学生产一旦从物质生

产中分化出来，就具有相对的独立性。文学生产便是富于个性的自由创造活动。

它有自身的发展规律，表现为文学的自由。这种自由也并非绝对的自由，它是

在物质生产的支配下所从事的局部自由，所以它不能过分的离开物质生产去创

造文学。

文学伴随生产劳动而产生，并随着生产劳动的发展而发展，但文学发展的

进程也有其自身的特殊性。表现出来就是文学生产与物质生产发展的不同步，

即马克思即马克思所所说的物质生产与文学生产发展的说的物质生产与文学生产发展的不平衡关系不平衡关系。文学生产与物质生

产不同步对物质生产发生作用，文学生产受着物质生产的普遍规律制约，文学

生产与物质生产不同步。由于文学生产产生于劳动，它是在生产劳动的进程中

不自然地产生的，因而文学活动必然会受物质生产普遍规律的制约。不同时期

的生产发展关系，表现为生产力的发展，便会对精神活动造成不同的影响，并

不是一成不变的。而生产力的发达与否是决定文学生产繁荣的关键因素。有时

文学生产与物质生产是同步发展，有时则表现为此消彼长的关系。文学活动与

物质生产活动的矛盾不平衡总会贯穿历史发展进程。

这种不平衡主要有两种典型的体现：其一，某些文艺类型只能兴盛在生产

力相对低级的阶段，它与物质生产是此消彼长的关系，随着生产的发展，它的

繁荣期也自然而然地消失。如神话和史诗。以我国神话为例。《山海经》记载

神话如盘古开天、女娲炼石补天、共工怒触不周山、刑天舞干戚等，以及关于

三皇五帝的故事。这些神话距今已有几千年的历史，反映出我国先民们原始社

会地下生产力和征服大自然的愿望。在那个时期，生产力极其落后，物质生产

的发展也极其缓慢。先民们惧怕大自然，畏惧生命，杂草丛生，荆棘遍地，野

兽出没，洪荒年代，先民们盼望天下太平。到了周代，史诗出现了民族史诗，

如周民族史诗、楚民族史诗。而在以后的历史中没有出现较多的史诗和神话，

而代之以诗词歌赋等等。流传下来的史诗和神话并不是反映春秋以后的生产生

活。

其原因在于生产发展的相对滞后。物质生产不能满足先民们的衣食的需要，

不能解决生存安全问题，生命本体受到威胁，先民们寄希望于一些神奇的力量

来拯救人类。还有一种情况就是，在先民的群体中有着许多英雄人物，这些英

雄人物为了先民的利益而做出努力和牺牲，先民便给予神话般的力量，使其流

传于人民之中。这些都反映出当时生产力低下的情况。虽然封建王朝时期也有

神仙下凡的传说，但只不过是宗教做宣传的首发罢了。物质生产的不发达造成

人类生活的不稳定性，上层建筑式的人类思想便不可能发达，人们寄希望于神

灵来拯救人类。所以，神话和史诗一般出现在人类社早期。而在文学出现以后，

神话和史诗便不再以新的人物出现。生产力的发展促进了物质生产，农业经济

开始呈上升趋势发展，人类生活有了一定的保障，社会经济繁荣，社会思想开

放，人类的重点便不再是如何征服自然，逐渐转向生产生活自由劳动。那么，

神话体系只能以宗教和民间故事的形式出现，以此继承前人的口述或记载，文

学主要内容是记史和创作文学。

而这类繁荣发达的文学只能出现在生产力相对落后的时期，随着社会生产

力的子向前推进，这类文学生产只能作为历史文学作品，这类文学生产逐渐消

失。这种文学生产与物质生产就只能是一种不平衡的关系。其实，这种不平衡

就像生物进化一样，不同的生物只能出现在不同的时期，而恐龙不可能出现在

当今世界，三叶虫也只能出现在生命早期。每一种事物只能出现在特定的时期，

这个时期可长可短。

第二种不平衡情况便是艺术生产与物质生产的发展水平并不是呈正比例的。

经济落后的国家或地区可能在文学艺术上反而领先。当然，同一个国家，在同

一时期同一艺术范围内也不尽相同。20世纪初期