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文学革命论

1917年2月发表于《新青年》，作者陈独秀，表明了更坚定的文学革命的立

场，明确提出“三大主义”作为新文学的征战目标。推倒雕琢的、阿谀的贵族文

学，建设平易的、抒情的平民文学;推倒陈腐的、铺张的古典文学，建设新鲜的、

立诚的写实文学;推倒迂晦的、艰涩的山林文学，建设明了的、通俗的社会文学。

从内容到形式对封建旧文学持批判否定态度，主张以革新文学作为革新政治、改造

社会之途。

全文如下:

今日庄严灿烂之欧洲，何自而来乎?曰，革命之赐也。欧语所谓革命者，为革

故更新之义，与中土所谓朝代鼎革，绝不相类;故自文艺复兴以来，政治界有革

命，宗教界亦有革命，伦理道德亦有革命，文学艺术，亦莫不有革命，莫不因革

命而新兴而进化。近代欧洲文明史，宜可谓之革命史。故曰，今日庄严灿烂之欧

洲，乃革命之赐也。

吾苟偷庸懦之国民，畏革命如蛇蝎，故政治界虽经三次革命，而黑暗未尝稍

减。其原因之小部分，则为三次革命，皆虎头蛇尾，未能充分以鲜血洗净旧污;其

大部分，则为盘踞吾人精神界根深蒂固之伦理道德文学艺术诸端，莫不黑幕层

张，垢污深积，并此虎头蛇尾之革命而未有焉。此单独政治革命所以于吾之社

会，不生若何变化，不收若何效果也。推其总因，乃在吾人疾视革命