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重庆市万州二中2024-2025学年高二语文下学期3月第一次月考试题

考试时间：120分钟

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读=1\*ROMANI（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：

审美教化简称美育，它以各种艺术作品和艺术活动为手段，不断提高人们的审美实力和审美水平，帮助人们形成健康的审美观念、审美趣味、审美志向，以造就全面发展的人。审美教化历史悠久，只是在不同时代、地域有不同的形态和方式。在古代中国，美育传统蕴含在礼乐相济的审美化教化途径中。在西方，美育思想可追溯到古希腊、古罗马时期，近代随着德国古典美学的发展达到高峰。18世纪，德国哲学家席勒在康德的启发下正式提出美育思想。康德认为，人具有理性和感性两大思维实力，但这两种实力往往难以调和，因此他试图通过“审美推断力”这一特殊的心理实力加以弥合。基于这一思想，席勒在《审美教化书简》中提出，人的“嬉戏冲动”作为纯自由的活动，其主要对象是美，美是一种活的形象，是感性与理性的统一，因此“嬉戏冲动”可以成为沟通诸多对立因素的桥梁，从而保持人所应有的完整性。受席勒美育思想影响，中国近代一些思想家，如王国维、蔡元培、鲁迅等均相识到美育的重要性。王国维在《论教化之宗旨》中指出，“独美之为物，使人忘一己之利害而入高尚纯净之域，此最纯粹之欢乐也”。蔡元培曾谈道，“提倡美育，便是使人类能在音乐、雕刻、图画、文学里又找到他们遗失了的情感”，并提出国民教化、实利主义教化、公民道德教化、世界观教化和美感教化“五育并举”的教化宗旨。从这些论述中可以看到诸公对美育的主动提倡。

一个社会对美育的重视程度，往往与其经济状况相关。高度发达的经济社会，是美育生长的沃土。“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”中已含此意。改革开放后，中国经济实力大幅提高，经济总量跃居世界其次，居民收入持续快速增长，这使社会、学校和家庭大规模、高质量实施美育成为可能。同时，党和国家高度重视美育工作并制定相关政策，为全面实施美育供应了良好的社会环境。在这一背景下，全社会对美育的重视度空前提高。然而，如何抓住历史机遇，有效实施美育，是教化工作者尤其是艺术教化工作者应当深化思索的问题。

实施美育的前提是建立审美标准，即回答“什么是美”。若说美在客观，为什么有的人认为美的事物，另一些人却不以为然？若说美在主观，为什么会存在普遍被认为美的事物？苏轼的《琴诗》恰能反映这种窘况。诗云“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”指与琴的奇妙接触，方生出奇妙音乐。其实审美也是主客观有机交融的结果，少了任何一方都会出现“放在匣中何不鸣”或“何不于君指上听”的怀疑。

把握个体审美差异与主流审美观的关系是实施美育的关键。就个体而言，生活、阅历、教化等方面的差异会带来审美差异。我们应理解个体审美差异，也要承认社会存在主流审美观。对个人或群体特点显明、取向正确的审美观应予以敬重并主动引导，以此丰富主流审美观的内涵和面貌，保持其活力和动态性。同时，在教化中应通过美育，帮助学生认知美的形式法则，如多样统一、对比均衡、节奏韵律等，引导学生形成符合社会主义核心价值观、道德精神的主流审美观，以保持个体与社会精神的健康向上。

实施美育的途径是多样的，但既符合美育特征又较有成效的是“体验”。所谓“体验”，须要进入情境，调动各种感官，与对象互动，唤起深度情感，形成共情，从而获得审美享受。这一过程依靠于提升感官敏锐度，正如美学家乔治·桑塔亚纳所说，“美感教化就在于训练我们去欣赏最大限度的美”。如何有效训练感官？答案是欣赏艺术，但欣赏的艺术对象必需具有丰富的审美品质，思想内容健康。欣赏艺术是一种有意识的行为，具有“起先”和“结束”的特征，因此我们还须要一些无意识、任何状况下都可发生的审美行为。能够产生这种审美行为的是美丽的环境，包括家庭环境、社会环境和自然环境。在有意识与无意识共同作用下的审美体验中，才能达到以美育塑造人的奇妙心灵之目的。

（摘编自尹少淳《有效实施美育》）

材料二：

一段时间以来，北京、天津、河北三地13所学校发起成立京津冀美育联盟；上海师生创作的表演节目、艺术作品在全国第六届中小学生艺术展演活动中大放异彩，秀出上海美育工作的喜人成果；苏州领先推动美育进中考，实现全市学校艺术课程开课率、艺术活动参与率全覆盖……全国各地学校美育工作正在加快推动，使更多孩子有了感受美、相识美的机会，为促进学生全面发展供应了有力支撑。可以说，学校是美育的摇篮，能够不断在实践中开拓美育新天地。

据统计，近87%的学生在中小学接受了艺术教化，65%的学生参与了艺术社团或爱好小组，学习驾驭了艺术技能；到2024年，美育老师人数达到71.7万。美育成果显著，也推动着美育理念发生转变。人们渐渐相