汉舞的起源和发展介绍.pdfVIP

汉舞的起源和发展介绍

汉舞，顾名思义，即汉民族传统舞蹈，属于民族舞蹈范。她的历

史源远流长，种类繁多。但由于历史原因，很多汉舞的原貌已无从考

据。以下是店铺为你精心整理的汉舞的起源和发展介绍，希望你喜欢。

汉舞的起源和发展

在华夏舞蹈的艺术长河中，汉舞以其清新、苍劲、壮美的艺术风

格独领风骚。在历经秦文化专制的涂炭践踏之后，大汉劲舞以其狂级

之势，向世人展示了汉民族舞蹈艺术的泱泱风采。

同先秦乐舞的规矩雍雅和盛唐乐舞的华丽辉煌不同，大汉舞风洋

溢着感性、豪放、质朴的艺术魅力，焕发着实现了大一统政治局面之

后，中华民族的勃勃生机。

中国传统文化在汉代正处于.个对内各民族之间往来密切、对外交

流空前活跃的历史时期。汉代舞风丰富多彩的大度兼容性，便是这一

文化氛围的突出表现。如来自中国西南少数民族的《巴渝舞》就深得

高祖刘邦的青睐，登堂入室，成为汉宫廷之雅乐。而广泛盛行于民间

和宫廷的“百戏”中自然也不乏来自中亚各国艺人的舞蹈杂技表演。

《汉书·武帝纪》载：“(元封)三年(前108年)春，作角抵戏，三百里内

皆(来)观。(元封)六年(前105年)夏，京师民观角抵于上林平乐

馆。”“角抵”也即“百戏”，汉代乐舞杂技之泛称。这种由皇宫组

织的歌舞杂技演出，不仅规模空前，而且吸引了京城内外，甚至数百

里远的民众前来观赏，足见汉舞的泱泱壮美的艺术风格和艺术魅力。

不仅对内以乐舞活动显示君民同乐、天下升平之气象，汉代帝王也多

以场景壮美的大型乐舞飨宴四海宾客。如宣帝元康二年，嫁楚王刘戊

孙女解优于乌孙王时，便在平乐观演出“大角抵”，奏音乐送公主远

嫁，招待匈奴使者及其他外国宾客(见《汉书·西域传》)。文、景帝时，

曾“设酒池肉林以飨四方之客，作《巴俞》、都卢、海中《砀极》、

曼延鱼龙、角抵之戏以观视之。”(同上)

至武帝时，更是每每以“百戏”招待外国政要使者，显耀大汉王

朝的强盛与繁荣。这说明，不仅来自民间的诸多歌舞节目登上了王公

贵族的大雅之堂，而且外国丰富多彩的文艺表演也成为招待国宾、弘

显大汉风华的宫廷雅乐。在华夏舞史中，汉代是继先秦乐舞之后，又

一座舞蹈发展的丰碑，它以其大度、包容的艺术风格载入史册。

充满现实主义和个性张扬的艺术感染力，直抒心志、缘情而舞的

原创性舞蹈风格，在西汉立国伊始，就一扫先秦宣教政化、怀旧复古

之乐舞遗风，令人耳目一新。史载，汉高祖刘邦在平定淮南王黥布谋

反叛乱之后，“过沛，留。置酒沛宫，悉召故人父老子弟纵酒，发沛

中儿得百二十人，教之歌。酒酣，高祖击筑，自为歌诗日：‘大风起

兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方!’令儿皆和习之。

高祖乃起舞，慷慨伤怀，泣数行下。”(《史记·高祖本纪》)这种感怀

而动，即兴起舞的舞蹈风格，自汉初始便蔚成风气，史不乏书。如汉

代宴会中，广为流行“以舞相属”的礼节性交谊舞蹈，即在宴会过程

中，宾客之间相邀起舞的风俗。这种“以舞相属”的社交舞蹈，便带

有明显的即兴特色，既是礼节，又含自娱色彩。其实早在楚汉相争之

际，便有鸿门宴中的“项庄舞剑”之举载入史册，汉立国之后，这种

席间即兴式原创舞风更是屡见不鲜。如西汉时长沙定王刘发，乃景帝

之子，由于其母不得宠，故其封地小且贫。一次诸王晋京朝觐，刘发

遵旨以歌舞祝福皇帝。起舞时刘发故作缩手缩脚之态，观者讥之动作

笨拙，皇帝也感到奇怪，问其为何作此舞姿，定王答日：“臣国小地

狭，不足回旋。”(见《汉书·景(帝)十三王传》应邵注)可见这类即兴而

舞的舞蹈风格，不仅具有应酬娱情之功能，而且可以宣泄情感胸襟之

忧乐。《汉书·苏建(附子苏武)传》载，苏武出使匈奴在被扣押十九年，

历经磨难之后，于始元六年(前81年)被释放回汉。行前，已降匈奴的

汉将李陵设宴为之饯行。席间李陵起舞唱到：“经万里兮度沙幕，为

君将兮奋匈奴。路穷绝兮矢刃催，士兵灭兮名已障。老母已死，虽欲

报恩将安归?”歌舞毕.与苏武诀别。汉高祖宠姬戚夫人能歌善舞，甚得

刘邦欢幸。当其与刘邦欲废太子刘盈(吕后之子)而改立戚夫人之子为王

储的计划失败后，戚夫人悲痛欲绝。刘邦令戚夫人为之跳“楚舞”并

亲自以“楚歌”和之，以荡除胸中之积郁。(见《汉书·张良传》)再如

汉武帝之子燕王刘旦谋反，被发觉，欲发兵又不能，郁闷中，在宫中

设宴与宾客群臣、妃妾共饮。席间，刘旦自歌日：“归空城兮，狗不

吠，鸡不鸣，横术何广广兮，固知国中无人!”华容夫人起舞唱到：

“发纷纷兮置渠，骨籍籍兮亡居，母求死子兮，妻求死夫。裴回