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湖南省长沙市芙蓉区铁路第一中学2024-2025学年高二历史下学期第一次阶段性测试试题

一、选择题：本题共40小题，每小题1.5分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求的。

1.春秋时，孔子提出“裔不谋夏，夷不乱华”，“内诸夏而外夷狄”的思想。战国时，孟子则渐渐以是否行仁义、知礼仪，是否接受华夏文化来区分华夏与夷狄。这一改变说明

A．民族融合趋势日益加强????????????????????????B．儒家渐渐放弃夷夏观念

C．中原文化优于周边文化????????????????????????D．孟子背离孔子的民族观

2.面对“礼崩乐坏”的社会现实，孔子提出“仁”和“克己复礼为仁”等思想；孟子认为道德修养是圣人才德的重要组成部分；荀子提出君子“至德”的实现是遵循道德的结果。据此可知，他们都强调

A．道德自律理应是个体的自觉追求????????B．独立同等是个体道德自律的前提

C．只有道德自律才能建立和谐社会????????D．诸侯国君是社会道德自律的楷模

3.战国时期齐宣王多次向孟子问政，甚至像齐伐燕这样的重大决策，也向孟子征求看法。后因彼此政见不合，孟子要离开齐国，齐宣王还尽量挽留他。这反映出

A．齐国学术氛围日渐宽松????????????????????????B．孟子的思想在齐国受排斥

C．儒学无法迎合社会须要????????????????????????D．士阶层的社会地位凸显

4.春秋时期，齐人陈不占听闻国君有难欲奔赴救援，但因胆怯 而浑身颤抖。他的车夫劝道：“怯如是，去有益乎?”不占曰：“死君，义也；无勇，私也。不以私害公。”最终他在赴君难的途中“闻战斗之声，恐骇而死”。时人对陈不占的评价最有可能是

A．胆小软弱????????????B．仁者之勇?????????????C．愚忠可笑????????????D．知机识变

5.在君臣关系上，孔子主见“君使臣以礼，臣事君以忠”：韩非则认为君臣之间“非父子之亲”，“君操之(指赏罚)以制臣，臣得之以拥主”。这一改变反映出当时

A．礼乐秩序趋于瓦解????????????????????????????????B．儒家学派受到压制

C．君主专制体制形成????????????????????????????????D．儒法思想走向融合

6.汉武帝时，董仲舒建议汉武帝“立高校以教于国，设庠序（地方学校）以化于邑，渐民以仁，摩民以谊，节民以礼”。这说明他

A．留意吸取秦朝灭亡的教训 B．主见治国应外儒内法

C．继承了儒家重教化的传统 D．强调人的社会责任感

7.汉初极力减弱秦代遗留下来的酷吏传统，其推崇的志向治国者既不同于“法治”之能吏，也不同于“礼治”之君子，而是推崇“清净慈爱”的“长者”。这说明当时志向的治国理念是

A．外儒内法，大一统????????????????????????????????B．无为而无不为

C．仁为本，为政以德????????????????????????????????D．礼法并施

8.董仲舒指出，汉代自开国以来，特殊是武帝登基以后，忧国情深，一心求贤，其精神可媲美于尧舜，但却始终不能达到目的，关键在于平常没有留意养士。为此，他建议汉武帝

A．实行察举制????????B．独尊儒术?????????????C．颁布推恩令????????D．兴办太学

9.汉代统治者在选择政治指导思想的过程中，把忠孝之道奉为至德要道，用于规范人们的观念和制约人们行为选择的政治伦理准则，对于汉代统治者来说，忠孝之道是维护汉代家天下的“大经大法”，具有其他“治道”所没有的特殊功效。汉代以忠孝治天下

A．推动了儒学的政治化进程????????????????????B．带动了民间主动向学的风气

C．遏制了思想界的活跃局面????????????????????D．是对先秦民本思想的实践

10.“罪己诏”是古代帝王在面对灾异发生或政治失误等状况下，所下的自责悔过反省文书。正式的“罪己诏”最早出现在汉代，且数量较多。这主要是因为，汉代

A．皇帝擅长检讨反省????????????????????????????????B．统治思想发生改变

C．君相冲突趋于尖锐????????????????????????????????D．封建迷信思想泛滥

11.某学说以“圣人”为最高境界，充分确定人的现实生活、道德精神的意义，摒弃佛道所宣扬的彼岸世界，而力求在现实世界中实现崇高的志向，是一种理性主义的哲学。该学说应是

A．先秦儒学B．黄老学说C．两汉经学D．宋明理学

12.有日本学者指出，朱子学体系的主要构成具有显明的古希腊哲学中的自然学性质；李約瑟认为，朱