《老子》四章课件37张高中语文选择性必修上册.pptxVIP

老子;新课导入;;

;1.道本思想《老子》以“道”解释宇宙万物的演变。道：顺应规律、顺应自然

2.辩证思想（哲学精髓）

对立统一

物极必反

量（质）变

3.美学思想老子思想的核心是道，道的本性即是自然。

;4.政治思想老子主张无为而治，不言之教

5.修身思想老子主张虚心实腹，不与人争

;作品简介;作品简介;一诵读课文，疏懂文意;一诵读课文，疏懂文意;一诵读课文，疏懂文意;本章的主要内容是什么？;二把握作者的思想观点;二拓展阅读——思考：概括其中蕴含的道理;把老子关于有和无的辩证观点迁移到日常生活中，请你说说围绕学习、读书、交友等具体事件，该怎样正确对待“有”和“无”呢？;一诵读课文，疏通文意;一诵读课文，疏通文意;二把握作者的思想观点;司马迁评价项羽：自矜功伐，经营天下，五年卒亡其国，身死东城尚不觉寤[wù]，而不自责，过矣。;人都有虚荣心和功利上进心，好高争先，都想在竞争的社会中占有一席之地。于是急功近利，积极展示自己，急于把自己尽快地推销出去，所以争着抢着展示自己，恃才冒进，张扬自己，甚至不择手段。岂不知，在到家看来这样积极的结果也许适得其反。真正有智慧的人是平时不显山露水，关键时刻才出动，不鸣则已，一鸣惊人。切勿做一个“半壶水响叮当”的人。

;;二把握作者的思想观点;三十三章;其：代词，代后面动词所涉及的对象

安：安稳，稳定持：持守

兆：征兆或苗头显露出来，显露迹象

谋：谋划，出主意解决

脆：脆弱

泮：同“判”，分离

微：细微，细小

散：散失

于未有，于未乱：状语后置。于，在;译文：合抱的大树，是从细小的萌芽生长起来的；九层的高台，是从每一筐土筑起的；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。动手去做的就会坏事，有所把持的就会失去。所以，圣人顺应自然，不求有所作为，所以不会坏事；无所把持，所以不会失去。;;第一层（开头到治之于未乱）

把握先兆，懂得预防

第二层（合抱之木到始于足下）

重视细微和小节

第三层（为者败之到故无失）

圣人无为

;六十四章;六十四章;六十四章;老子说“合抱之木，生于毫未；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”，荀子《劝学》中有“积土成山”“积水成渊”“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。两者是否相同？;老子说“合抱之木，生于毫未；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”，荀子《劝学》中有“积土成山”“积水成渊”“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。两者是否相同？;文章总结;

5.《人皆有不忍人之心》的语言有什么特点？

①本文运用比喻说理，生动形象。孟子善用比喻说理，用大家熟悉的事例“今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心”进行设喻，启发对方，使对方更容易接受自己的观点——“人皆有不忍人之心”；将“四端”比作四肢，生动形象地说明人拥有“四端”如同人生来就有四肢一样，是天生的。

②排偶句式，气势磅礴。孟子善于运用排偶句式充分透彻地阐明自己的观点，在阐明“四心”“四端”时，运用两段排偶句，使文章气势磅礴，大大增强了文章的说服力和感染力，极富雄辩色彩。;任务四.对比阅读;各自的说理风格：

《论语十二章》重在记言。一般只说自己的观点，不展开论证，言简意赅，富有哲理。综合运用对偶、排比、比喻、反问等多种修辞手法，使语言表达生动活泼。

《大学之道》阐述道理条理清晰，“三纲”“八目”的逻辑关系论证清晰明确，而顶真修辞手法的运用不仅使句子结构整齐、语气贯通，而且突出了事物之间环环相扣的有机联系，使论述层层深入，有严密的逻辑性。

不同于《论语十二章》《人皆有不忍人之心》已经具备了散文的典型特征，《大学之道》又以雄辩著称，气势充沛，论辩畅达，逻辑严密。一是论证手法多样，举例论证、比喻论证，对比论证使得论证充分有力。二是大量使用排比句，增强了语言的气势。;下课