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老子《道德经》全文【PPT课件】老子《道德经》全文【PPT课件】老子《道德经》全文【PPT课件】壹)道德经

第一章

道可道,非常道。名可名,非常名。

无名天地之始;有名万物之母。

故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。

此两者,同出而异名,同谓之玄。

玄之又玄,众妙之门。

第二章

天下皆知美之为美,斯恶已。

皆知善之为善,斯不善已。

故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,

前后相随。

是以圣人处无为之事,行不言之教;

万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。

夫唯弗居,是以不去。

第三章

不尚贤,使民不争;

不贵难得之货,使民不为盜

不见可欲,使心不乱。

是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。

常使民无知无欲,使夫智者不敢为也。

为无为,则无不治。

在当今素质教育的口号下，语文学习如何突破旧的教学模式，在课堂上注入新的元素？我们的学生，在教师的指导下探索了学生语文自主学习研究之路，能够体会和领略其中的进步与提高。

1.创设自主的学习氛围，鼓励学生求解要倡导合作探究学习，首先要为学生创设一个宽松的学习氛围，允许学生发表各自不同的见解，甚至包括与教师所需要的答案完全相反的意见，既使是不符合设计意图的各种想法，也不能轻易否定，而是要敏感的抓住学习思考中的合理成分，进一步引导深入讨论。在课堂教学中，我以合作者的身份面对学生：“谁想到了什么，说说看”，“把你们组的学习成果给大家展示一下。”这些看似平常的话语，在不经意中影响着整个课堂，学生们可以不举手直接站起来发言，可以与前后左右的同学讨论，也可以离开自己的座位找伙伴合作。教师生之间形成了一种真正的平等关系；其次，我们还可以依据学生现在发展水平，将学生分成若干个学习小组，组内自主产生小组长、记录员、中心发言人、补充员等，并定期轮换，力争每人都能充当相应的角色。教师则宏观调控好课堂讨论的气氛，并有针对性地巡回指导，引导学习参与合作学习，通过协作性的小组开展探究活动。再次，教师在评价时还注意，小组讨论的结果应属于集体，每人都有所有权，教师要肯定的是一个小组的学习成果，而不是某个尖子生。应本着多鼓励少批评，宜启发少代替的原则，充分调动学生自主合作学习的积极性。

2.“生本”取代了“师本”课堂主体已由“生本”取代了“师本”，与原先教师控制下的“主体”有了原则的区别。确立了现代的学生观，学生发展的主体观，调动起学生的主观能动性，产生了真正的教育效应，学生不再作为被动的客体，装载知识的容器。

在我们的自主学习研究课上，教师自然是参与者建设者指导者，但不再是“主宰”。学生成了课堂自主学习的主人。我们很感谢教师能将他讲课的时间省出一部分，每周一节课让给学生专门进行自主学习研究，同学们乐此不疲，“学而不厌”，产生了浓厚的兴趣，这也许已经是一个成功。美国心理学家佛伦认为，目标对于个人的动机有一定的影响。聪明的教师最善于“挑学生上山”，让学生自己上讲台当“教师”上课，角色“提升”了，这是一种激发高层次的需要和动机。学生成为积极的活动者，不再是顺从受动者，不再是囿于教师教育模式环境里塑造出的产品。

3.教材的拓展原有的语文课本天地太小了。我们认为如果惟其为载体，仅靠它来承载提高学生学能，培养语文阅读思考表达创造等综合素质，难充大任。因此必须拓展扩大其内涵和外延。

我们在教材处理上，有三个基本原则：（1）加大阅读数量容量；（2）强化文学性――在重视基础知识，重视语言因素的同时，强化语文教学中的文学性。（3）提倡人文精神――通过语文教育，大力提倡健康美好向上的主体精神，培养人格，锻炼学生的创新意识和创造能力。不惟“应试”，放眼长远，终身收益的发展性素质教育。

4.自主学习研究的策略重点自主学习研究课作为一种学习策略，它的重点应该落在“怎么学”。布鲁诺说“向学生提出挑战性的问题，可以引导学生发展智慧。”我们不满足于肤浅的思考，对于多一点刺激，多一些思辩，或者反向性的联想思维，怀有更大兴趣。

在自主学习研究活动中，备课与上课两个阶段，我们更重视第一阶段：备课。教师指点，不必面面俱到，而要善抓重点；不能什么都想抓，结果反而抓不住。譬如那裁缝的剪裁，全在于合理的取舍。留出时间集中去抓那些值得研究的问题。备课过程是实实在在的研究性阅读过程。它能培养我们筛选信息的能力。我们都自觉地注重了学习中主体认识的理性析读，既要善于“发现”问题，又要设法“创造”怎么学的方法。

5.学生自主教学是一种创造性思维现代教育认为，创造性思维是指运用一种新方式处理某一事物或表达某一事物的思维过程。学生走上讲台自主教学，无疑是一件新事。当我们从不熟悉向熟悉转化，从无知向掌握一定的知识和经验转化的时候，就会摆脱依赖性，产生更多的独立性，自主性和创造性。