中国旅游文化（下篇，共上中下3篇）.pptVIP

（一）先秦至西汉时期在我国最早的一部诗歌总集《诗经》中，就有不少涉及山水或以山水起兴的诗句。比如首篇《关雎》第一句：“关关雎鸠，在河之洲。”（二）魏晋南北朝时期魏晋时期政治黑暗、社会动荡，为逃避社会现实，当时的文人厌倦仕途，隐逸之风大盛，越来越多的人在对山水自然景物的观赏中寻求精神的慰藉。（三）唐宋时期隋唐时期，是中国古代文明最辉煌灿烂的时期，也是中国旅游最兴盛的时期。旅游文学也形成了前所未有的百花齐放，万紫千红的局面。（四）明清时期明清时代人们的旅游意识更浓厚，把旅游视为一种审美活动，旅游作为一种生活方式盛行。旅游文学的类别诗歌旅游诗歌在审美时应追寻一些审美特征，如追求人与自然的和谐；时间与空间的融贯；自我追求与社会责任感的统一。《汉江临泛》楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。黄鹤楼送孟浩然之广陵故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。望岳岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。词曲旅游词曲，是以词与曲的形式反映旅游活动的作品。词的创作，始于为某个既定乐谱配词，用于歌唱，所以叫填词念奴娇·赤壁怀古大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。满江红----岳飞怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车、踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。文赋旅游相关的著名文赋众多，如司马相如的《子虚上林赋》、柳宗元的《永州八记》、杜牧的《阿房宫赋》、范仲淹的《岳阳楼记》、欧阳修的《醉翁亭记》、王安石的《游褒禅山记》、苏轼的《石钟山记》、沈括的《梦溪笔谈》、明代计成的《园冶》等名篇，艺术性极高，增加了景点本身的文化意蕴，成为旅游景点的重要吸引要素之一。时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地。滕王阁序楹联楹联是我国文学园地的一枝奇葩，是广为流传的独特文学样式，又是风景名胜中装点景观、表现景观文学韵味不可缺少的项目。青海湖日月山石碑日上山，月上山，山上日月明；青海湖，水海湖，湖海青水清。青海湖为我国最大的内陆湖，此联为绞连对，对仗颇为巧妙。五台山塔院寺静坐常思自己过，闲谈莫论他人非。塔院寺是五台山五大禅处之一，此联可谓格言联，劝谕众人修身养性。五百里滇池，奔来眼底。披襟岸帻，喜茫茫空阔无边！看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺州，梳裹就风鬟雾鬓；更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫辜负四周香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳昆明大观楼传说轶闻民间传说是中国历史文化的重要组成部分。自汉魏以来，历代笔记、小说中都有传说轶闻，如《世说新语》、《集异记》、《云溪友议》、《后山谈丛》、《容斋随笔》、《西湖佳话》、《雨窗消意录》等等，在长期流传过程中，又经过广大群众反复加工和不断充实，成为散文体的口头创作。山东曲阜孔府孔庙中孔子诲人不倦，虚怀若谷的哲人丰采浙江绍兴王羲之潜心钻研书法，如醉如痴的情状博山孝妇河畔颜文姜孝感天地、宽容忍让的中国传统妇女形象泰山碧霞元君聪明机智、造福百姓的传说第二节中国绘画与书法中国绘画中国书法中国书法的审美著名书法欣赏【学习内容】中国绘画中国绘画简史中国绘画的缘起，可追溯到大约1万年以前的新石器时代周代已有历史人物的画像，春秋时期已有大型壁画。秦汉时期的绘画艺术已十分发达魏晋南北朝时期，佛教壁画空前兴盛，出现了最早的山水画隋唐绘画仍以宗教题材为大宗五代两宋时期的绘画艺术进一步成熟和完备，登上中国古代绘画的顶峰元代卷轴明清两代山水花鸟画更加兴盛，宗教画、人物画衰落辛亥革命以后中国绘画艺术的特点追求神似讲求象征性和意境，更注重主观情感的表达和意境的创造。时空上的灵活性。中国画突破自然的界限，把不同时、空的景物巧妙地安排在同一画面上。中国画造型的重要部分在于用笔和墨中国字画的形式多姿多彩,有横、直、方、圆和扁形，也有大小长短等分别。（1）中堂（2）条幅（3）小品（4）镜框（5）卷轴（6）扇面（7）册页(8)长卷(9)斗方(10)屏风1