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西游记第一回的佳句及赏析

1.西游记第一回好句赏析

《西游记》的第一回，“灵根孕育源流出，心性修持大道生”。

讲的是我们的美猴王出世，探险水帘洞，成为猴王，继而历经寒暑，

访仙寻道，得了名字孙悟空。重读这一回，我读到的是进取心。

一、西游记第一回好词：

混沌、茫茫渺渺、流润

二、西游记第一回好句：

1、翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞

2、虚窗静室，滑凳板生花

三、赏析：

花果山山顶上有一仙石，仙石中孕育出一石猴。石猴在所居涧水

源头寻到名为“水帘洞”的石洞，被群猴拥戴为王。如此过了三五百

年，有一日，石猴忽为“人生无常，不得久寿”而悲啼。后在一老猴

指点之下，石猴经南赡训洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星

洞，拜见须菩提祖师，被收为徒，起名曰孙悟空。

第一回灵根育孕源流出心性修持大道生

东胜神洲傲来国海中有花果山，山项上一仙石孕育出一石猴。石

猴在所居涧水源头寻到名为猴在所居涧水源头寻到名为水帘洞水帘洞的石洞，被群猴拥戴为王。又过

三五百年，石猴忽为人生无常，不得久寿而悲啼。根据一老猴指点，

石猴经南赡训洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见须

菩提祖师，被收为徒，起名曰孙悟空。

2.求西游记第一回佳句赏析

我觉得西游记是神话小说，是华夏文化框架下的神话小说。

第一回中，作者就引用了北宋哲学家邵康节的“元会运世”学说，

书中一开头，连去了几个五千四百岁，从“天地昏[日蒙]万物否”“天

地两间人物俱无”的混沌，到水火山石土五形现天地交合万物滋生。

终于，三皇治世，五帝定伦，人间社会开始形成。

东胜神洲的海外乃傲来国，此国近大海，大海中矗立着花果山，

此山乃十洲之祖脉，天地之间清浊开，鸿蒙破时就已存在，可说与天

地同寿，作者用“势镇汪洋”来形容此山，壮哉！想想看，汪洋大海

之间矗立一座奇山，奇峰峭壁，古柏丛生，丹崖上，彩凤鸣，麒麟卧！

游龙更是出入石窟，山林中还有玄鹤仙狐寿鹿等灵禽神畜，神山神兽

在那汪洋之中，多么令人神往的一幅图景！除了壮观，此图还很美，

且看：青松翠柏，仙桃修竹，涧壑原堤，美哉壮哉！作者用文字给我

们勾勒了一幅天马行空的有着中华古典美的壮丽景象。花果山顶孕一

仙石，花果山与天地同寿，仙石亦然，此石三丈五尺五寸高，按周天

三百六十五度，二丈四尺围圆，按政历二十四气，上有九窍八孔，按

九宫八卦，天地开辟以来，天真地秀，日精月华，遂有灵通，内孕仙

胞，仙胞产卵，遇风化猴。

妙！石猴天地初开就开始孕育了，集天地灵气，日精月华，此灵

猴目运两道金光，射冲斗府，惊动灵霄宝殿。玉帝知道情形后，却道

“下方之物，乃天地精华所生，不足为异”。

作者并无花过多笔墨描写石猴相貌体征，但看到此处，笔者更倾

向于认为在灵山仙境，集天地精华所生的“下方之物”，更应像一仙

猴，灵猴，而非妖猴。我想象中的灵猴，面目不应过于狰狞接下来是

作者对于水帘洞和石猴称王的构思，想象力更是令人拍案叫绝。

那“千寻雪浪飞”的瀑布飞泉的源头，竟然是一未知洞天石板桥

下之水在冲贯石窍，“倒挂流出去，遮蔽了桥门”，上了桥头，竟然

有石座石床，石盘石碗，龙珠倚挂，修竹梅花，青松带雨，浑然像个

人家。石猴称王，还分封了君臣佐使。

西游记当真是处处洋溢着中华的文物典制。石猴为争得众猴之王，

潜入瀑布之中，此处描写使得争胜好强的个性跃然纸上。

为逃脱生死轮回，枯松为阀，竹竿作篙，漂洋过海，寻访仙家，

更是体现了其不愿屈从于现状并与之斗争的特性。日后夺神针，改生

死，号齐天，闹凌霄，这般的随性所至，这般的不屈于现实与强权，

在此处已埋下伏笔。

第一回中，作者的奇思妙想和妙笔生花，使得故事开头，石猴个

性已然十分鲜明，引人入胜。撑篙汪洋的背影，那是孑然一人搏击命

运的勇决，征服漫漫长途的孤寂更需要豁达和乐观的心性去斗，去战

胜，在天马行空的神话世界，猴王也从此开始了波澜壮阔的传奇经历。

来到了熙熙攘攘的南瞻部洲的人间社会，猴王串长城，游小县，

学人礼仪，穿人衣裳，却见世人皆是名利之徒，“只愁衣食耽劳碌，

何怕阎君就取勾”，想必也是作者当时社会的写照，作者估计当时也

是这么想的，人终有一死，为何世人却“争名夺利几时休？早起迟眠

不自由”。面对这功利社会，猴子倒看得更通透，若然跳脱不出轮回，

我纵有齐天权势，那也不快活。

猴王坚定了参访仙道的决心，游历南瞻部