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2014年上海市普通高中学业水平考试语文试卷

一、阅读（60分）

（一）阅读下文，完成第1-4题。（8分）

①人们的生活实践要求彼此交际，相互交流经验、交流思想。在没有文字的时候，人们只能

利用语言来交际。许多有经验（）有知识的人把他们的经验和知识，用简括凝、便于记忆

的语言固定下来，编成歌曲、口诀、故事等等，彼此相告，代代相传。这就所谓的是“传说”。

②传说是靠口耳相传的。它的基础是人的记忆，但是人的记忆总是有限的。传说在被人们相

互传述的时候，往往会有所遗漏或添加。因此一个传说，经过若干人的口传以后，可能会变得离原

．．

样很远，内容的真实性也受到很大的影响。

③在远古时代，传说是人们获得知识的主要途径。我们现在关于远古时代一鳞半爪的知识，也

是靠着这种传说保留下来的。有些最古的著作，例如古希腊史诗《伊里亚特》和《奥德赛》，当初

就是这样流传下来的。

1.第①段的“（）”处标点使用正确的一项是（）。（2分）

A.破折号B.分号C.顿号D.逗号

2.第①段的“”处用字正确的一项是（）。（2分）

A.炼B.练C.拣D.冻

3.“一鳞半爪”中加点字的注音正确的一项是（）。（2分）

A.LínzhǎoB.línzhuǎC.língzhǎoD.língzhuǎ

4.结合文意，分析第②段中的“往往”一词在表达上的作用。（2分）

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（二）阅读下文，完成第5-7题。（9分）

①诗生于大众，成于大众。大众的原始表达是诗性特征生发的前提。大众诗性表达的需求，

是诗歌存在的依据。从民歌到诗歌，诗在传诵中存活，在流动中成熟。群众的喜好、相传、加工，

是诗歌在文体上独立并成为社会公有之物的必要过程，没有这个过程便没有诗歌。就一个民族而

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言，对诗性的感知和确认，是集体的共识，不是单个人及少数人的自我命名。关于诗的最起码的范

式、规则的理解也必然是各个民族基于共同的审美习惯和语言习惯，长期积淀而成。

②诗是以语言为材料的艺术品。由语言结织而成的诗歌文本，渗透着大众的语言经验和文化

沉淀。诗歌语言的进步，以大众语言的发展为基础。大众生生不息、富有活力的语言活力，让诗歌

的语言繁茂而。

③诗性的语言，不在于“生”而在于“熟”，与民众语言贴得越近越好。公认的是，诗人运用现实

的、活的语言，诗性效果远胜于旧的、“死”的语言，运用民族的、自然的语言，效果远胜于外来嫁接

的和硬造的语言。诗性的语言，天生具有大众化的基因。

④必须说明，肯定大众对于诗歌、大众化对于诗歌发展的意义，并非否定一些有小众化倾向

的诗歌的作用。这些诗歌的意义在于，它们往往追求诗的探索性、先锋性、实验性，在诗歌的风格、

形式、语言上另辟蹊径，在为诗歌成长开辟新的可能性。但是，这并不意味着诗歌可以偏执于小

众化、个人化立场。一味小众化、个人化，就会破坏诗性之根；一味小众化、个人化，就会斩断诗

性之链；一味小众化、个人化，就会折损诗性之翼。

⑤大众对于诗歌有更高的美学期待，所以诗歌需要正视大众，也只有包容和亲近大众，才能

对诗歌内部秩序进行重建，激活它的生命力，构建新的诗学观念和美学模式。保持面向大众的姿态，

才能使诗人离开自我立法的虚妄和自我评价的盲目，才能保有对表达形式的变革意愿和敏感性。

⑥新诗百年，历经断裂与成长。一个或许不是问题的问题让一些诗人纠结：选择“诗”还是选择

大众？我们的回答是：