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中国古代名人事迹（精选7篇）

在我们平凡的日常里，大家都不行避开地要接触到事迹吧，事迹具有触发力大、感染力强的特点。那么事迹怎么拟定才能发挥它最大的作用呢？以下是我为大家收集的中国古代名人事迹，盼望对大家有所关心。

中国古代名人事迹（篇1）

大一统的中国刚刚缔造的时候，蒙恬没有机会去享受一个开国功臣应得的荣华，而是肩负着更艰难的使命——北定匈奴。公元前221年，蒙恬率大军攻破齐都，实现了秦始皇梦寐以求的全国统一。正值咸阳城里庆祝成功的时候，秦国北部边疆传来匈奴频繁骚扰并大举南侵的消息。匈奴军队杀人放火，抢劫牲畜财物，边疆人民苦不堪言。这时，秦国刚刚统一，人心思定，军民厌战。蒙恬不顾连年征战的辛苦，接受命令“北逐戎狄”，收复河套一带。

面对匈奴的挑衅，秦始皇选择了蒙恬领兵出征。这里的缘由也许有二：其一，青年时代的蒙恬长年在北方边疆保卫，对匈奴的战法极其熟识，这是那些长年征战中原的老将们所不能比的。其二，蒙恬是秦军里最富有攻击精神和野战力量的将领，秦朝其他将领打的多是中原地区的攻坚战，对于塞北草原上与匈奴的野战并无多少阅历。

公元前215年，蒙恬率领30万能征善战的大军，日夜兼程赶赴边关。扎下大营后，他一边派人侦察敌情，一边亲自翻山越岭察看地形。第一次交战，就杀得匈奴人仰马翻，溃散草原。公元前214年的春天，又爆发了最具打算性的战斗。蒙恬跟匈奴人在黄河以北，进行了几场战斗，匈奴主力受重创。最终匈奴人被彻底战胜，向无限的北边逃跑。史书上记载：匈奴人向北(逃跑)七百多余里。

蒙恬并没有辜负众望，一战定河套，打得匈奴魂飞魄散。贾谊也曾形容说“胡人不敢南下而牧马”，这正是对河套战役功业的赞扬。后来中原再次大乱时，匈奴却不敢深化汉境，这不能不说与此战有很大关系。

始皇二十六年(公元前221年)，蒙恬被封为将军，攻齐，因破齐有功被拜为内史(秦朝京城的最高行政长官)，其弟蒙毅也位至上卿。蒙氏兄弟深得秦始皇的尊宠，蒙恬担当外事，蒙毅常为内谋，当时号称“忠信”。其他诸将都不敢与他们争宠。

秦统一六国后，蒙恬奉命率三十万大军北击匈奴。收复河南地(今内蒙古河套南伊克昭盟一带)，自榆中(今内蒙古伊金霍洛旗以北)至阴山，设三十四县。又渡过黄河，占据阳山，迁徙人民充实边县。其后修筑西起陇西的临洮(今甘肃岷县)，东至辽东(今辽宁境内)的万里长城，把原燕、赵、秦长城连为一体。长城利用地形，籍着天险，设制要塞，有力的遏制了匈奴的南进。后受遣为秦始皇巡游天下开直道，从九原郡(今内蒙包头市西南)直达甘泉宫，截断山脉，填塞深谷，全长一千八百里，惋惜没有修竣完工。蒙恬征战北疆十多年，威振匈奴。

中国古代名人事迹（篇2）

有一天，孔子师徒从卫国返回鲁国，在桥上停车欣赏河上风景。河上的瀑布高悬，水流旋转，鱼鳖不能游动。这时，他们却观察一个男子刚要从那里泅渡过河。孔子担忧，连忙让人去阻挡。男子却坚持泅渡，最终游了出来。孔子感到惊奇，问：“你在如此湍急的水流中泅渡，有什么技巧吗?”男子说：“始吾之入也，先以忠信;及吾之出也，又从以忠信。忠信措吾躯于波流，而吾不敢以用私，所以能入而复出也。”意思是说遵循水性，服从水流，没有任何差池，这就像用“忠信”托着身躯，在急水湍流中平稳前进一样，所以能游入水中而又平安游出。

这一场景，连见多识广的孔子都感到惊讶。于是，他告知弟子说：“你们记住，用忠信成就自身尚且可以用来亲近水，更何况人呢?”这里的“忠信”便是把握自然规律，顺势而为，不行不尽心竭力，不行偏离规章。这就是“忠信”的本义。

弟子谨记孔子的教导，并在为政生涯中加以实践。子路治理蒲地三年后，孔子经过那里说：“好啊，仲由尊敬而有诚信。”进入城邑，孔子说：“好啊，仲由忠信而宽厚。”孔子到了子路的官署，说：“好啊，仲由明察而坚决。”子贡拉着缰绳，怀疑地问：“夫子还没有看到仲由怎样施政，就如此赞扬，说来听听?”孔子说：“进入蒲地，看到田地都得到了整治，沟渠都得到了深挖，这说明他为政尊敬而诚信，因此百姓尽力劳作。进入蒲邑，看到城墙房屋都很结实，树木很茂密，这是由于他忠信宽厚，因而百姓毫不懈怠。进入蒲地，看到官署内很悠闲，手下人都听从命令，这说明他明察而坚决。”子路为政，以“忠信”治理蒲地，不仅自己尊敬诚信，而且以“忠信”教化百姓，使他们毫不懈怠，尽心竭力。

中国古代名人事迹（篇3）

1746年，郑板桥上任山东潍县知县。这天，他正端坐公堂批阅公文，有人击鼓鸣冤。郑板桥叮嘱衙役将击鼓之人带上堂来。击鼓之人是一个哑巴，跪在地上呈上状子。

郑板桥细看之下，明白了案情。哑巴原来会说话，5岁时生了一场病才失声不能说活，但耳朵却好使。哑巴有一个同胞哥哥，父母相继去世后，留下一大笔财产，其哥哥想独吞