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叔本华：富人空虚，穷人痛苦，人生的不幸永远无法避免

叔本华一辈子写了很多关于人生智慧的文章，对于如何活得更好

提出不少有启迪性的建议。

但据罗素《西方哲学史》，叔本华在实际的生活里好像并没有很

好地运用他的智慧，成就一种美满的人生。罗素特别提到了关于女裁

缝的事件，他是这样说的：

假如我们根据叔本华的生活来判断，可知他的论调也不是真诚的。

他素常在上等菜馆里吃得很好；他有过多次色情而不热情的恋爱事件；

他格外爱争吵，而且异常贪婪。

有一回一个上了年纪的女裁缝在他的房间门外边对朋友讲话，惹

得他动火，把她扔下楼去，给她造成终身伤残。她赢得了法院判决，

判决勒令叔本华在她生存期间必须每季付给她一定的钱数（十五塔

拉）。

二十年后她终于死了，当时他在账本上记下：老妇死，重负释。

除对动物的仁慈外，在他一生中很难找到任何美德的痕迹，而他对动

物的仁慈已经做到反对为科学而作活体解剖的程度。

但是，中国的王国维对于叔本华，有着完全不同的评介。

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王国维

王国维年轻时代醉心于叔本华的哲学，1904年写出《红楼梦评

论》，被认为是叔本华悲剧理论在中国的最早实践。同一年，王国维

写了《叔本华之哲学及其教育学说》，全面介绍叔本华的思想，谈到

叔本华的生平，王国维有这么一段评价：

更有可注意者，叔氏一生之生活是也。彼生于富豪之家，虽中更

衰落，尚得维持其素居之生活。彼送其一生于哲学之考察，虽一为大

学讲师，然未几即罢，又非以著述为生活者也。故其著书之数，于近

世哲学家中为最少，然书之价值之贵重，有如彼者乎！彼等日日为讲

义，日日作杂志之论文（殊如希哀林、海额尔等），其为哲学上真正

之考察之时殆希也。独叔氏送其一生于宇宙人生上之考察，与审美上

之冥想。其妨此考察者，独彼之强烈之意志之苦痛耳。而此意志上之

苦痛，又还为哲学上之材料，故彼之学说与行为，虽往往自相矛盾、

然其所谓“为哲学而生，而非以哲学为生”者，则诚夫子之自道也。

王国维的大意是，因为叔本华没有生活上的经济负担，不需要去

担任大学教师，或者赚取稿费为生，只是自由地按照自己的兴趣研究、

思考，所以叔本华是真正为哲学而生，著作虽然不多，却是最具价值

的。

那么，叔本华到底是怎么样的一个人呢？

叔本华

叔本华一生确实衣食无忧，罗素说他经常在上等菜馆好吃好喝，

应该不是捏造。1788年2月22日，阿瑟.叔本华生于但泽（今波兰的

格但斯克）。他的父亲是一个商人，也希望叔本华能够成为一个成功

的商人。他的母亲出身贵族，喜欢文学，认识不少文学艺术的名流，

比如大诗人歌德。用现在的话说，他母亲是标准的女文青。叔本华很

早就有志于人文学术的研究，志趣上应该与母亲比较亲近，但事实是，

他更爱自己的父亲，而和母亲的关系不太融洽。

叔本华少年时代，曾有过一次游历，周游了荷兰、英国、法国、

瑞士、普鲁士等国。1805年，他父亲去世，据说是自杀。叔本华认为

是母亲轻浮的生活方式害死了父亲，从此和母亲的关系变得非常恶劣。

父亲给叔本华留下了一笔不小的遗产，使他一生都没有生活的压力。

后来，管理叔本华财产的银行倒闭，叔本华要求银行赔偿，结果

真的得到了赔偿。叔本华为此说：“一个人可以成为一个哲学家，但

不必因此就是一个愚人。”这句话很像孔子所说，一个君子不去害人，

不事先怀疑别人欺诈，不凭空猜想别人会不受信用，但如果真的有人

欺诈，君子也能够事先察觉，不被愚弄。

叔本华理财精明，但在感情、事业上，却不太顺利。叔本华有过

几次不成功的恋爱，一辈子单身。罗素说叔本华的恋爱“色情而不热

情”，大概是出于某种偏见。也许，由于母子关系的障碍，多少影响

了他和女性的交往；而和女性交往的失败，又在一段时间内影响了叔

本华对于女性的看法。

他的一些言论，被夸大为对于女性的厌恶。他和尼采两人可能是

哲学史上最著名的厌女主义者。尼采有名言：“见到女人，举起你的

鞭子。”而叔本华说：“只有被性冲动冲昏了头脑的的人，才会把矮

小、窄肩、宽臀、短腿的人称为佳人。”在《论女人》一文里，开篇

就说：“女人本身是幼稚而不成熟的，她们轻佻琐碎、缺乏远见。”

据俄国哲学史家兼传记作家阿·古雷加和伊·安德烈耶娃合著的《他

们发现了我——叔本华传》（中文版译者冯申）所说，叔本华有过一

次热烈的初恋。1809年，21岁的叔本华邂逅歌剧演员卡洛琳娜·雅格

曼，堕入情网，不幸的是