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10兰亭集序归去来兮辞并序
语言建构与运用
结合注释和工具书,积累重要的文言字词。
思维发展与提升
体会作者感情的变化以及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。
审美鉴赏与创造
品味作者笔下景物的清雅朴素之美,体会作者对生命的认识。
文化传承与理解
把握作品的深刻思想内涵,体悟作者的人生观。
板块一学科素养积累与形成
话题链接——归隐之乐
一、字之源
【字源演变】
“归”,本义是“女子出嫁”,字原由“”“帚”构成:“”是“堆”的本字,表声,《易经》:“女归,吉。”“帚”是“妇”①右边的简体,甲骨文常这样写。后来引申为“返回”“归还”等义。
①繁体字“婦”,从女持帚,古文形体帚,表示洒扫。
【成语链接】
1.归老林泉:回到林间幽境安度晚年。林泉,山林泉水之境,指隐居之地。语出明·周楫《西湖二集·愚郡守玉殿生春》:“赵雄因见满朝之人都生忌妒,遂上表辞朝而回,归老林泉。”
2.解甲归田:军人离开军队,回家务农。语出汉·扬雄《解嘲》:“叔孙通起于枹鼓之间,解甲投戈,遂作君臣之仪,得也。”
3.避世绝俗:脱离现实生活,不和人们往来。形容隐居山林,不与世人交往。一般指消极处世的态度。
4.高卧东山:比喻隐居不仕,生活安闲。语出《晋书·谢安②传》:“卿累违朝旨,高卧东山。”
②关于谢安还有一个成语“东山再起”,指再度出任要职,也比喻失势之后又重新得势。
二、句之美
1.晨兴理荒秽,带月荷锄归。③——东晋·陶渊明《归园田居·其三》
③月下,诗人扛着锄头,穿行在齐腰深的草丛中的一幅美丽的“月下归耕图”,暗示了这种艰辛在作者眼里是快乐的。
品读为了不使豆田荒芜,到秋后有所收成,诗人每天一大早就下地,晚上月亮都出来了才扛着锄头回家。虽说比做官要辛苦得多,可这是诗人愿意的,是他最大的乐趣。
2.数丛沙草群鸥散,万顷江田一鹭飞。——唐·温庭筠《利州南渡》
品读这幅色彩鲜明的画面强烈地渲染了江边的清旷和寂静。浅滩边的沙草丛中,群鸥四处飞散;水田万顷,辽阔的江面上,一只雪白的鹭鸶掠空而飞。借描写日暮渡口的景色,抒发了诗人欲学范蠡放浪江湖、与世无争、忘却俗念、功成引退的归隐之情。
3.相携及田家,童稚开荆扉。④——唐·李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
④在李白的一些饮酒诗中,豪情狂气喷薄涌泄,溢于纸上,而此诗似已大为掩抑收敛了,口气中带有清俊之味。
品读诗人漫步山径,大概遇到了斛斯山人,于是“相携及田家”。“相携”,显出情谊的密切。“童稚开荆扉”,连孩子们也开柴门来迎客了。写出了田家生活的温馨,流露出诗人的称羡之情。
三、诗之韵
竹里馆
[唐]王维
独坐⑤幽篁⑥里,弹琴⑤复长啸。⑤
深林⑥人不知,明月⑥来相照。
⑤人物活动也只用六个字组成三个词,就是:“独坐”“弹琴”“长啸”。用字造语都是平平无奇,却妙谛自成,境界自出,蕴含着一种特殊的艺术魅力。
⑥景物只用六个字组成三个词,就是:“幽篁”“深林”“明月”。像是随意写出了眼前景物,没有费什么气力去刻画和涂饰。但幽迥之思,使人神气爽然。
赏读这首诗表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中,一边弹着琴弦,一边又发出长长的啸声。其实,不论“弹琴”还是“长啸”,都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质,而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说:“深林人不知,明月来相照。”意思是说,自己僻居深林之中,也并不为此感到孤独,因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法,把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友,显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远,仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。,
板块二必备知识梳理与运用
兰亭集序
一、识作者
书家至圣——王羲之
王羲之(303—361,一说321—379),字逸少,东晋琅玡(今山东临沂)人,书法家、文学家、书圣。世称王右军。王羲之善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远。《兰亭集序》为历代书家所推崇,被誉作“天下第一行书”。他由于在书法上的成就和贡献,被后世誉为“书圣”。
二、知背景
兰亭,是东晋时期会稽郡治山阴(今浙江绍兴市)城西南郊名胜。这里山清水秀,风景幽雅,是当时名流雅士时常集会的地方。东晋穆帝永和九年(353)三月三日,五十一岁的王羲之(当时任会稽内史)邀请友人谢安、孙绰等四十一人在兰亭聚会,他们作曲水流觞之饮,当时要求每人作四言、五言诗各一首。之后王羲之将诸人的诗作一一记录结集,是为《兰亭集》,并为此集作序一篇,这就是《兰亭集序》。
三、明文体
序
序,文体名,是对书籍和文章举其纲要、论其大旨的一种文字,相当于引言。列于卷首的叫“序”,附于卷末的叫“跋”。其作用在于介绍、推荐某人著作或某一材料,说明写作过程、写作目
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