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中国文化失语情况研究

失语症失语症(aphasia)—词源自希腊语a(not)和phanai(tospeak),意思是是不能

说话”,原意指因为大脑损伤使患者无法用语言表达自己思想的现象。为了帮助

病人恢复健康,人们展开深入研究,试图了解人类的语言生理机能。现在机能。现在失语症失语症

已经突破了医学界限，产生了更多的引申含义。可用来描述生活中形形色色的

语言及理论语言及理论遗失遗失现象，如：现象，如：中国文论失语现象象、、失语现象失语现象等。本文所指

的中国文化的中国文化失语失语是高职英语学习者在跨文化交际中无法用英语对中国文化相

关内容进行表达的现象。高职英语教育中文化教学的重要性已得到认同，广大

外语教师在传授语言知识的同时,也加大对语言文化的导入,不过这种导入主要

体现在目的语文化的学习上,认为目的语文化的学习对于促进学生学习语言、接

纳目的语都有极大的作用,具有积极的意义,进而过度地强调对目的语文化的学

习，但却完全忽视了母语及母语文化对外语教学的影响，导致学生无法用英语

准确地表达中国文化,出出现现中国文化失语中国文化失语现象,不仅在很大水准上防碍了学生

的跨文化交际能力的提升,而且不能将中华民族优秀的文化传播给世界，影响世

界对中国的了解,进而不能进行成功的跨文化交际。

1、高职英语教学中中国文化失语现象

ChineseCultureAphasia

中国文化失语中国文化失语现象()这一概念最早是由南京大学

从丛教授提出的,他在2000年10月《光明日报》中发表的《中国文化失语：

我我国英语教学的国英语教学的缺陷》一缺陷》一文中指文中指出出：：因为社会语言学、文化语言学、语用学与

跨文化交流等学科的兴起与发展，外语教学’不仅仅是语言教学,而且应该包括

文化教学这一理念,已逐步成为我国外语界的共识。加大外语教学的文化含量,

已成为我国夕卜语教学特别是英语教学改革的一个重要方面，这是非常值得欢

迎与肯定的。不过,纵观我国多层次英语教学,在增大文化含量上却有着一种共

通的片面性,即仅仅增强了对英语世界的物质文化、制度习俗文化和各层面精神

文化内容的介绍，而对于作为交际主体一方的文化背景——中国文化之英语表

达,基基本本上仍处于忽视状态上仍处于忽视状态。。文章中又指指出出：：在与西方人交往过程中,很多青

年学者,英语水平相当高,却始终显示不出来自古文化大国的学者应有的深厚文

化化素养素养和和独立独立的文化人的文化人格格。”进。”进而提出而提出了了中国文化失语中国文化失语这一概念,即：中国

学生缺乏充足的中国文化知识,对表示中国文化的英语词汇或表达法不熟悉，进

而在跨文化交际中无法用英语恰当地表达本民族文化,最终导致跨文化交际失

败,甚至造成外国人对中国文化的误解。吴利琴也这样描述：人对中国文化的误解。吴利琴也这样描述：很多年轻人知道很多年轻人知道

圣诞节圣诞节的来历,喜欢”情人节”的浪漫,熟悉”复活节”的典故,知道莎士比亚

的

悲喜剧悲喜剧，有的甚至还通晓，有的甚至还通晓潘多拉潘多拉的盒子，但不知道的盒子，但不知道清明节清明节的神圣肃穆圣肃穆

端午节端午节的来龙去脉和的来龙去脉和七夕节七夕节的爱情故事，对孔子、孟子、

《唐诗三百首》以及《古文观止》了解就更少了。对母语文化缺乏重视,不知

道自己的根之所在,盲目地崇拜西方文化和思想。在缺乏深厚的母语文化底蕴的

情况下,急功近利地去突击英语的表层学习,其结果只能是对两种语言都一知半

解,跟在他人后面行事。”可见,中国文化失语现象的严峻性应得到广大教师及

学者的高度重视。目前,在高职英语教学中，教师及学者们—直强调西方文化的

教学与硏究,而忽视中国文化的教学。近十年来,在中国大学生中进行的调查证

实了被从丛教授定义为实了被从丛教授定义为中国文化失语中国文化失语这一严重而又尴尬现象的存有。

2、高职英语教学中中国文化失语现象之原因分析

2.1教学方面

高职英语课堂教学中,教师忽视对学生中国文化的导入。高职英语教育没有发

挥中国文化教育的特有优势，中国文化的缺失是高职英语教育的普遍现象。导

致这一现象的原因有三个方面：传统教学模式的沿袭、受传统教学思想文化影

响的思维方式、英语教师迫于现实的压力。任何教学模式都