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弗洛伊德的精神分析理论

精神分析理论有以下几种基本理论：

一、精神层次理论

该理论是说人的精神活动，包括三个意识层：意识，潜意识和前

意识。

所谓意识，就是能够被自己意识到的人的心理活动。

而一些本能冲动、被压抑的欲望等因不符合社会道德或理智，无

法进入意识被个体所觉察，这种潜伏的心理活动被称之为潜意识。

前意识界于意识与潜意识间，一些不愉快或痛苦的感觉、回忆等

常被压存在这个层次，一般情况下不会被个体所觉察，但当个体控制

力松懈时比如醉酒、被催眠或睡眠时，偶尔会暂时出现在意识层次里，

让个体觉察到。

二、人格结构理论

按弗洛伊德所述，人格结构由本我、自我、超我三部分组成。

本我即原始的自己，包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力。

本我是一切心理能量之源，按“快乐原则”行事，唯一要求是获得快

乐，避免痛苦，其目标只是求得个体的舒适，生存及繁殖。它是不被

个体所觉察的。

自我，德文原意即“自己”，是自己可意识到的执行思考、感觉、

判断或记忆的部分，自我的机能是寻求“本我”冲动得以满足，同时

又保护整个机体不受伤害，它遵循的是“现实原则”，为本我服务。

超我，是代表理想的部分，它是个体在成长过程中通过内化道德

规范，内化社会及文化环境的价值观念而形成的。其机能主要在监督、

批判及管束自己的行为。超我的特点是非现实的，追求完美的，大部

分也是无意识的。它要求自我按社会可接受的方式去满足本我，遵循

“道德原则”。

三、性本能理论

弗洛伊德认为人的精神活动能量来源于本能，本能是推动个体行

为的内在动力。人类最基本的本能有两类：一类是生的本能，生的本

能包括性欲本能与个体生存本能，其目的是保持种族繁衍与个体生存；

另一类是死亡本能或攻击本能。

性欲是指人们一切追求快乐的欲望，性本能冲动是人一切心理活

动的内在动力，他称这种代表性本能的力量为“力必多”。力比多积

聚到一定程度就会造成机体的紧张，机体就要寻求途径释放能量。一

般一个人能否犯神经症取决于他的力比多的力量，以及满足力比多找

到的出路，得到满足的可能性。而性欲力比多与生俱来，贯穿于人的

肉体生命和人格成长的全过程。特别是儿童时期四个阶段--口腔阶段、

肛门阶段、生殖器阶段和生殖阶段--性欲力比多的发展情况对于人的

一生有着不可估量的巨大影响。

弗洛伊德在后期对提出了死亡本能，它是促使人类返回生命前非

生命状态的力量。死亡是生命的终结，是生命的最后稳定状态，生命

只有在这时

才不再需要为满足生理欲望而斗争。只有在此时，生命不再有焦

虑和抑郁，所以所有生命的最终目标是死亡。死亡本能派生出攻击、

被坏、战争等一切毁灭行为。当它转向机体内部时，导致个体的自责，

甚至自伤自杀，当它转向外部世界时，导致对他人的攻击、仇恨、谋

杀等。

四、释梦理论

弗洛伊德断言：“梦是完全有效的精神现象，它是（被压抑的）

愿望（经过伪装）的满足。”

梦的实质，就是“一种愿望的满足”。欲望虽然被压抑在无意识

（潜意识）中，但它仍在不自觉地积极寻求满足，由于在意识门口有

“检查员”，因而不能直接得到满足；但在睡眠时，由于检查作用松

懈，无意识（潜意识）中的欲望得以绕过“检查哨”（抵抗），并以

伪装润饰的方式乘机闯入意识而成梦。通过对梦境的解释，可以发现

精神病患者的最终的被压抑的欲望。因此，梦的解释也可以成为治疗

精神病的一种方法。但梦的内容并不是欲望的本来面目，还得加以分

析和解释，才能寻得真正的根源。

弗洛伊德就把梦境分成为两个部分－－显梦和隐意。所谓显梦，

类似假面，是“梦所叙述的东西”、“梦外显的内容”。所谓隐意，

是假面具所掩盖的欲望，是“那种隐匿的我们只有通过观念分析才能

达到的东西”，是“内隐的梦的思想”。梦好比谜语，显梦是谜面，

隐意即是谜底。

弗洛伊德认为，梦的工作（即做梦）有四种工作方式：第一是

“压缩”，即几种隐意以一种象征出现，也就是说，显梦是隐意的一

种“简略的译本”。第二是“转移”，即：一方面，将隐意中的因素

加以转移，用不重要的替换重要的，用引喻代替原文；另一方面，把

梦的思想的精神重点或中心加以转移。第三是“戏剧化”，即“梦中

的描述手段”，就是用具体的形象来表示抽象的欲望。第四是“润

饰”，即“二级加工”，即对那些已经成为知觉对象的隐意进行贯通

断裂、填平沟壑、修补缝隙等等，