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历代诗话系列江西诗派小序

江西诗派小序

[宋]刘克庄撰

刘克庄:（1187--1269）字潜夫，号后村，莆田城厢人，生于宋朝孝宗淳熙

十四年(公元1187年)，卒于公元1269年，享年83岁。是南宋一位著名的爱国

诗词家，创作了大量悲壮激昂的爱国诗词。传世著作有《后村先生大全集》，共

196卷（其中包含5000余首诗，200余阙词，4卷诗话和多篇散文）。他的诗既

吸收了唐代名家的风采，也继承了南宋前期的爱国诗人陆游的风格，反映现实，

雄伟豪放；与苏轼、辛弃疾等人形成了一个风格雄健，影响广泛的豪放派。他继

承了辛弃疾的革新精神，同时又发展了词的散文化、议论化的特点。同时还是南

宋后期的一位贤臣。他爱国爱民，为人正直，为当时的学者所敬仰，为后人所传

颂。

吕本中作《江西诗社宗派图》，胪列山谷以下二十六人，此书专序其人之体

制及宗尚耳。

山谷

国初诗人，如潘阆、魏野，规规晚唐格调，寸步不敢走作。杨、刘则又专为

昆体，故优人有寻扯义山之诮。苏、梅二子，稍变以平淡豪俊，而和之者尚寡。

至六一、坡公，巍然为大家数，学者宗焉。然二公亦各极其天才笔力之所至而已，

非必锻炼勤苦而成也。豫章稍后出，会萃百家句律之长，究极历代体制之变，搜

猎奇书，穿穴异闻，作为古律，自成一家，虽只字半句不轻出，遂为本朝诗家宗

袓，在禅学中比得达磨，不易之论也。其《内集》诗尤善，信乎其自编者。顷见

赵履常极宗师之，近时诗人惟赵得豫章之意，有绝似之者。

后山

后山树立甚高，其议论不以一字假借人，然自言其诗师豫章公。或曰：「黄、

陈齐名，何师之有？」余曰：「射较一镞，弈角一着，惟诗亦然。后山地位去豫

章不远，故能师之。若同时秦、晁诸人，则不能为此言矣。此惟深于诗者知之。

文师南丰，诗师豫章，二师皆极天下之本色，故后山诗文高妙一世。然〈题太白

画像〉云：『江西胜士与长吟，后来不忧身陆沉。』胜士谓饶德操也。按德操此诗

去手污吾足之作，大争地位，太白非德操，遂陆沉耶？似非笃论。」

韩子苍

子苍蜀人。学出苏氏，与豫章不相接。吕公强之入派，子苍殊不乐。其诗有

磨淬翦截之功，终身改窜不已，有已写寄人数年，而追取更易一两字者，故所作

少而善。

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徐师川

豫章之甥，然自为一家，不似渭阳，高自标树，藐视一世。同时诸人，多推

下之，然集中不能皆善。旧传豫章见师川〈双庙〉诗，勉诸洪进步，今〈双庙〉

诗不存，则其诗零落亦多矣。师川在靖康中，朝列有改名避伪楚讳者，师川名婢

曰昌奴，朝士至则呼之，以名节自任，故其诗云：「直道庶几师柳下，不应四海

独诗名。」可谓实录。诸人所以推下之者，盖不独以其诗也。

潘邠老

东坡、文潜先后谪黄州，皆与邠老游，其诗自云师老杜，然有空意无实力。

余旧读之，病其深芜。后见夏均父读邠老诗，亦有深芜之评。

三洪

三洪与徐师川，皆豫章之甥。龟父警句，往往前人所未道，然早卒，惜不多

见。驹父诗尤工，初与龟父游梅仙观，龟父有诗，卒章云：「愿为龙鳞婴，勿学

蝉骨蜕。」是以直节期乃弟矣。驹父后居上坡，晚节不终，不特有愧于舅氏，亦

有愧于长君也。玉父南渡后，为少蓬，闻师川召，有〈怀驹父〉诗云：「欣逢白

鹤归华表，更想黄龙出羽渊。」然师川卒不能返驹父于鲸波之外，玉父爱兄之道

至矣，余读而悲之。

夏均父

均父集中，如拟陶、韦五言，亹亹逼真，律诗用事琢句，超出绳墨，言近旨

远，可以讽味，盖用功于诗，而非所谓无意于文之文也。然竦之诸孙，故其诗云：

「堂堂文庄公，事业何峥嵘。」孟子曰：「孝子慈孙，百世不能改。」均父欲改之

乎？其志亦可悲已。

二谢

吕紫微评无逸诗似康乐，幼盘诗似玄晖。按康乐一字百炼乃出冶，玄晖尤丽

密。无逸轻快有余而欠工致，幼盘差苦思，其合玄晖者亦少。然弟兄在政、宣间，

科举之外，有歧路可进身，韩子苍诸人，或自鬻其技至贵显，二谢乃老死布衣，

其高节亦不可及。

二林

二林诗极少，曾端伯作〈高隐小传〉