2024年高考历史总复习考点梳理与培优第22单元法律与教化.pptxVIP

;第1题;1．(2022·北京等级考，3，3分)北宋中期，各地知州积极修建亭台馆榭以供民众游玩，甚至将其作为一项重要政务。欧阳修《丰乐亭记》载：“夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。”范仲淹曾在名胜“严子陵钓台”边修建先贤祠堂以“咏其风”，认为这样“有大功于名教”。上述材料佐证了北宋()

A．注重推行社会教化B．放松了对经济的控制

C．鼓励文学艺术创作D．实行崇文抑武的方针

;答案：A解析：据材料“夫宣上恩德，以与民共乐”“有大功于名教”可知，北宋士大夫积极修建亭台馆榭以供民众游玩，引导民众走近文士的生活方式与审美趣味，以此来推行社会教化，故选A项；材料强调北宋士大夫积极修建亭台馆榭以推行社会教化，不涉及经济控制问题，得不出“放松”的结论，排除B项；修建亭台馆榭与鼓励文学艺术创作无关，排除C项；崇文抑武指在地位上、俸禄待遇上以及文化宣传上，抬举(尊崇)文官，贬低(抑制)武将，与材料不符，排除D项。

;2．(2022·海南选考，5，3分)《汉书》记载“开国承家，有法有制”，认为国家应关注礼制和法律。唐代有士人说：“礼法二事，皆王教之端。”宋代以后，儒学士人以乡约教化乡里。到了明清，乡约与法律逐渐合流。这些治理方式旨在()

A．推诚辅君，效功百姓B．灭私徇公，坚守直道

C．守道与德，思退刑罚D．威制天下，以案刑狱

;答案：A解析：据材料“礼法二事，皆王教之端”“儒学士人以乡约教化乡里”，可知这些治理方式主要是通过礼法规范和乡约教化来顺从君王统治，同时通过乡约教化将儒家伦理道德与百姓日常生活相结合，以达到教化百姓的目的，故选A项；礼制和法律是为了约束个人的不法行为，并不是完全消灭个人的私欲，排除B项；“认为国家应关注礼制和法律”说明这些治理方式强调礼仪和法律教化，并不是废除刑罚，而是宽柔相济、外儒内法，排除C项；乡约教化主要通过道德感化的形式来引导百姓，而不是严刑峻法，以刑狱威慑百姓，排除D项。

;3．(2020·课标Ⅰ，27，4分)清代，纂修宗谱成为一种普遍的社会行为，每部宗谱均有???规、家训，其内容主要包括血缘伦理、持家立业、报效国家等。这表明，宗谱的纂修()

A．反映了科举制度的导向作用B．体现了儒家思想观念

C．维持了士族家庭的血统纯正D．确立了四民社会结构

;4．(2023·浙江1月选考，23，12分)(节选)法安天下，德润人心，法治与德治相辅相成。阅读材料，完成下列要求。;5．(2022·天津等级考，16，20分)阅读材料，完成下列要求。

材料一唐律规定，皇亲国戚、皇帝故旧、高级官僚、贵族等八类人犯罪时，处罚“轻重不在刑书”。唐律还规定“诸断罪皆须具引律、令、格、式正文，违者笞三十”。“诸犯死罪非十恶，而祖父母、父母老疾应侍”且近亲中又无成年男丁者，须奏报裁决。“九十以上，七岁以下，虽有死罪，不加刑。”对妇女犯罪有些可依律酌情而处。

——据《唐律疏议》

;材料二清入关初，曾依照《明律》并参酌关外旧制，制定法律；至乾隆时期，修成了集历代封建法律之大成的《大清律例》。乾隆在《大清律例》序文中说，法律“非徒示之禁令，使知所畏惧”，更在于“弼成教化，以治其好生之德”。清代还制定了《蒙古律例》《回疆则例》等，使司法管辖深入边疆少数民族地区，维护了法律政令的统一。——据《大清律例》等

(1)根据材料一概括唐代法律制度的特点，并结合所学知识予以评价。

;(2)根据材料二并结合所学知识，指出清朝在法律制定方面出现的变化及其历史意义。

变化：从承袭《明律》和旧制到融历代封建法律于一体；为边疆少数民族地区制定专门法律。意义：是封建法典集大成；继承发展了法律与教化并重的传统；维护法律政令统一，有利于国家的统一；促进清朝前期经济社会的发展，为康乾盛世的出现创造了条件。

;6．(2021·辽宁选考，17，12分)阅读材料，完成下列要求。

材料一宋代比较重视培养儿童的礼仪。宋代家礼主要有冠、婚、丧、祭四大类。司马光根据古礼及民间冠礼实际情况，把“男子二十，冠而字”改为“年十二至二十皆可冠”，朱熹将下限改为十五岁。∥祠堂是家训的主要实施场所，如金溪陆氏家族，“(陆)九韶以训戒之辞为韵语，晨兴，家长率众子弟谒先祠毕，击鼓诵其辞，使列听之”。儿童在家礼中得到了“洒扫应对进退”的礼仪规范训练。

——摘编自陈戍国《中国礼制史》等

;材料二宋人笔下涌现出诸多“好孩子”形象。比如，赵令赫“幼而秀颖，自异于群儿中。或戏之，则正色俨然，笑语不妄。记识敏悟，四岁受《孝经》，六岁通《论语》，七岁能为