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伤寒论心得体会1000字

伤寒论心得体会1000字

首先谈一下我学习伤寒论的经历：

1：爱上伤寒论，深感伤寒方之配伍神奇，亲见伤寒方之见效迅速，如获至宝。然此时只是简单的方证对应，未设计理论探索。

2：勤求古训，周易、伤寒、火神派、河洛等无书不看，理论玄之又玄，思维愤世嫉俗。曾分别掉入气化学派、火神派，最后甚至天真的想把六经与周易六子卦结合，认为六经源于六子卦。现思之甚是可笑。

3：忘掉一切，从头开始，潜心版本校读，理论全出《伤寒论》《黄帝内经》《神农本草经》。感觉豁然开朗，至道不凡。始悟道时，见同仁于玄妙理论中不能自拔，甚想帮之，现体会到大道自然，顺其自然。

总结：1独上高楼望断天涯路;2衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴;3纵里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。或者说：1见山是山;2见山非山;3见山还是山。

声明：请各位同仁先忘掉自己所有的知识，否则我没办法讲。三十辐共一毂，当其无，有车之用。今天不可能把所有我的真实感悟讲出来，因为当我讲的时候，语言是我的障碍，言永远也不尽意。道可道非常道。由于时间，仅讲我认为比较重要的四时阴阳。

四时阴阳

《内经》中到处都是四时阴阳夫四时阴阳者，万物之根本也四时阴阳，尽有经纪，外内之应，皆有表里，其信然乎?故春秋冬夏四时阴阳，生病起于过用，此为常也。等等中医一直强调法天地四时而动。《内经》中有很多很多篇章都是在谈论四时的.。张仲景就的六经就原于此。他的六经体系(先暂定叫六经吧)是一个圆，我们又不可能一下子都吞下，所以为了让大家明了，我先找一个切入点，只是切入点。春胃微弦曰平。弦多胃少曰肝病，但弦无胃曰死。夏胃微钩曰平，钩多胃少曰心病，但钩无胃曰死。秋胃微毛曰平，毛多胃少曰肺病，但毛无胃曰死。冬胃微石曰平，石多胃少曰肾病，但石无胃曰死。肾沉心洪，肺浮肝弦，此自经常，不失铢分。春弦秋浮，冬沉夏洪。

春肝弦阳生阴长少阳益阴和(吐)

夏心钩(洪)阳生阴长太阳泄阳发汗

秋肺毛(浮)阳杀阴藏太阴泄阴下

冬肾沉阳杀阴藏少阴补阳温

重点论述：阳明之为病，胃中寒是也。此为关键，明于此方可继续谈。因为如果一个理论由六个因素组成，有一个因素是错的，那么六个因素共同撑起的理论也要修改。

少阳治法为益阴，而非补阴，补阴为地黄、人参(古之上党参)之属，补阴不得法见效慢，需区别补阴和益阴的区别。辛温补阳，不可出汗;辛温(热)泄阳，令出汗(不可大汗)。苦寒泻阴，使其微下(不可大下);苦平益阴，不可泻下(故仲景将阴旦汤之苦寒之芍药去掉，改名为小柴胡。仲景绝不会无缘无故篡改古方的)。如犯大法，治疗为逆，知犯何脏，随证治之。

伤寒论心得体会1000字

中医源远流长，博大精深，大三的时候开始学习经典，更是深有体会。而今有机会在毕业前再次选修经典，这对未来工作将会有莫大的帮助。在繁忙的找工作中，我依然会抽空学习经典，以下就我对《伤寒论》的心得体会做个分享。

一、以理解伤寒论原文为重点，多读多背

在原文上下功夫，弄懂原作，求其本意，旁参诸家。多读多背，书读百遍其义自见。学习《伤寒论》主要是继承仲景的学术思想，探索其精微大义，因此就要在原文上下功夫，弄懂原作，求其本意。《伤寒论》由于成书年代久远，条文失真，文法多样，文字古奥，论理广深，因此，我们要想学好她学透她，依靠后世注家，以注家作为向导，不失为一种简单有效的方法。然而，历代注家很多，且观点不一，如何选择，很是让初学者头痛。有幸在书店买了一本郝万山伤寒论讲稿，里面释义博采众家，实在让我受益匪浅。而胡希恕老师更是为后代工人为伤寒论注解的第一人，胡老师释义让人叹为观止。

至于背诵，我觉得背诵一定的原文对于中医入门是非常有必要的，对于《伤寒论》来说，不能背诵，头脑就不能在前后原文之间任意穿梭引用，也就无法全面细致的理解《伤寒论》的含义。经典著作中的条文，乃是从无数病例中总结出来的具有规律性的东西，也就是俗话所说万变不离其宗之宗。记住它，背诵它，就能在临床上触发思绪，吃透精神，从熟生巧，别出心裁

二、我对六经的认识

?伤寒论》六经体系是疾病共性规律的概括，以六经生理为基础，阐释其病理变化，不单是外感，实可以统万病。《伤寒论》从内难二经基础上的进一步之经典著作，补内难二经之不及，其首创六经证治。故我对六经之认识有一读之必要，打的中医治病，皆从整体出发，依据病者盛衰强弱、病势之缓急进退来作为施治方针。所谓六经，三阴三阳是也，大抵三阴经病，属寒、属里、属虚者多，故太阴治宜温，少阴治宜补，厥阴治宜清;而三阳经病，恰与三阴经病相反，大抵属