第六讲--国家理论.ppt

第六讲国家理论孟凡礼国家理论一、国家的涵义二、国家与社会三、民族国家的建构四、国家的本质与目的一、国家的涵义1、国家的字面意义2、关于国家起源的不同分析3、马克思主义的国家观4、国家的含义国家的字面意义①、中国古时的国家概念；②、西方社会的国家概念；③、英文中的不同概念：country、State、nation-state关于国家起源的不同分析①、国家神权说；②、社会共同体说；③、国家契约说；④、国家统治说；⑤、国家要素说；马克思主义的国家观国家是阶级统治的暴力工具。马克思主义的国家观为了使这些对立面，这些经济利益相互冲突的阶级，不至于在无谓的斗争中把自己和社会消灭，就需要有一种表面上凌驾于社会之上的力量，这种力量应当缓和冲突，把冲突保持在“秩序”的范围以内；这种从社会中产生但又自居于社会之上并且日益同社会脱离的力量，就是国家国家的含义国家是经济上占有统治地位的阶级为了维护和实现自己的阶级利益，按照区域划分原则而组织起来的、以暴力为后盾的政治统治和管理组织。二、国家与社会①、强社会强国家型；②、强社会弱国家型；③、弱社会强国家型；④、弱社会弱国家型；强社会强国家型强国家弱社会型强国家弱社会型强国家弱社会型“强国家-弱社会”模式的国家通常具有较强的自主性和能力，其在政策形成阶段很少受利益集团左右，在政策执行过程中较少受到社会的反对，发展型国家(developmentalstate)成为解释二战以后东亚国家和地区经济腾飞奇迹的主要范式。强国家弱社会型三、民族国家的构建1、民族与国家①、民族②、民族国家2、民族国家的构建3、全球化时代的民族国家①、全球化对民族国家的冲击②、民族国家在全球化时代的作用民族“民族是个具有自我意识、凝聚力、共同的态度和观念，并且经常（但并非总是）有一个共同的语言的人群。”——罗伯特·科德《政治科学》民族可以界定为一种名义上的人类共同体，它有着一个共同的祖先、历史传统和划一大众文化的神话，拥有一块领土，所有成员都有劳动分工和法定权利，其中包括种族文化（种族民族主义）因素和现代‘公民’特征”。——《布莱克维尔政治学百科全书》民族国家民族国家意味“两种不同的结构和原则的融合，一种是政治和领土的，另一种是历史的和文化的”，“民族的概念所具有的二重性和模糊性影响着它随后与国家的融合。民族的公民要素和领土要素越明显，其融合过程便越为容易；反之，民族概念中种族要素越突出，国家与民族间融合和合一的可能性就越小”，因此“绝大多数所谓的民族国家是一种多民族的混合体，将它们称之为国家民族可能更为贴切。”——《布莱克维尔政治学百科全书》民族国家①、自1648年的“威斯特法尼亚条约”起其端绪,历经近世若干资产阶级革命，逐渐将其坐实；②、19世纪至20世纪前后,意、德、俄、东欧诸国以及日、中等国,陆续进入民族国家体系；③、二战后,亚非拉的非殖民化运动导源于并造就了民族的集体认同,最终于1960年代前后形成民族国家的勃兴；④、冷战结束后再度兴起的民族国家运动；民族国家的构建全球化对民族国家的冲击①、国际因素已经成为制约民族国家发展的基本变量；②、全球问题的增加使得国家权力的边限在一定程度上开始变得模糊；③、民族国家的认同遭到了危机；④、……全球化对民族国家的冲击全球化对民族国家的冲击民族国家在全球化时代的作用①、国家仍然是重要的政治权力主体；②、领土仍然是划分国家的基本标识；③、国家认同和民族认同仍然是最重要的政治认同；④、国家仍然是正式规则的主要制定者；⑤、……四、国家的本质与目的1、国家的本质2、国家的基本目的3、国家目的的矛盾性4、国家能力**建构社会福利制度，调节国民财富的分配与再分配，预防区域性、阶层性的经济极化及其矛盾分配性解决现代化中的公民政治参与膨胀与制度化滞后的参与性危机，扩大民主范围、提升民主层次。参与性加强中央权力对地方的延伸，建立受中央监制的地方政权，保障中央政府的权力资源（制度、军队、官僚队伍、财政、信息系统等）。渗透性建构国家政治权力合法性来源的升新体制，变世袭制、教会制、革命制为普选制。合法性促使村落的、族群的、种姓的、地方的认同向统一的主权国家认同的政治转型认同性政治构建的意义因素*