《〈老子〉四章》课件++2024-2025学年统编版高中语文选择性必修上册.pptx

《老子》四章;出自《老子》的成语

祸福相依上善若水大器晚成大智若愚

虚怀若谷绝圣弃智自知之明功成不居

千里之行，始于足下

天网恢恢，疏而不漏

……;老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。

孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”

老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。;1.《老子》一书共81章，分《道经》和《德经》上下两篇，又叫《道德经》、《五千言》，被誉为《万经之王》。

2.“道”这个字，在仅仅只有5000字的《老子》全书出现了73次，可以说，“道”是老子提出的一个重要命题，由此形成的道家思想，渗透到修身、处事、养生、治国、用兵等各个方面具有非常丰富的哲学内是贯穿全书的思想纽带。;思考:《老子四章》里的“道”体现了“道”的哪些方面?涉及哪些内涵呢?文章又是如何阐释“道”的呢?;;思考探究

老子对“有”“无”的认识，与世俗常见有何不同呢?

一般人:“有”“实”

老子:“无”“空”

柳诒征《中国文化史》:“《老子》之书，专说对待之理”。;以经解经，梳理对待之理

《老子》第二章:

有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。;“道”之内涵

天地万物对立转化的规律和法则;勾连现实

思考:把老子关于有无的辩证观点迁移到我们的日常生活中去，你能用“老子”的眼光去讲一讲我们现代生活中人们执着的“有”和忽视的“无”吗?;;思考探究

这章里的“道”指的是什么呢?老子还是用了很多生活中的具体现象，这次他又有了什么新发现?

追问1:要弄清楚什么是道，先看看老子认为哪些行为是违反“道”的?

“企者”“跨者”“自见者”“自是者”“自伐者”“自矜者”

追问2:为什么说这些行为是违反“道”的呢?

企者--踮脚行走，不是人的自然体态。

跨者--跨大步走，不是行走的自然姿态。

“自见者”“自是者”“自伐者”“自矜者”

自然状态才是最适合的;“道”之内涵

自然状态才是最适合的

老子列举生活中违反“道”的现象，从反面指出违反常态，不遵循“道”，不会有好的结果。“道”很抽象，但这一章读起来，感觉到其实很具体，老子常常能超越思维定势，从容易忽略的生活现象中发现，并提炼出真知灼见，用生活现象来演绎抽象的哲理。老子的言说方式，让我们易于理解。;;思考探究

1.这一章中的“对待之理”和“道”又是什么呢?

“知人”“自知”

“胜人”“自胜”

在老子看来，“知人者”，是知人不知已，只是一般之智。“自知者”知人更知已，了解自我内心，反省自我，把握自我，体察生命的本质。当然要比“知人者”的境界高明。“胜人者”，凭借外在的力量战胜别人，只是有力量;“自胜者”，凭借内在意志战胜自我，克制欲望，据除杂念。能把控自我的人，才能达到真正物我两忘的自由境界，才称得上是强者。;思考探究

2.“知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿”这两句与上文是什么样的逻辑关系呢?

“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强”为一组，强调人欲知人，必先自知，人欲胜人，必先自胜，故以“自知“自胜”为立身之本。

如果对已经达到的境界(自知、自胜的程度)感到知足，可称得上富有，但精益求精、强劲奋进才称得上有(求道的)意志。那些知足者“不失其所”，可以立身长久;但强行者求道不息，身死道存，与道同在，才称得上“寿”，即不朽。——参考自饶尚宽译注《老子》;思考探究

2.“知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿”这两句与上文是什么样的逻辑关系呢?

知足者富:对自知、自胜的程度达到一定境界而感到满足这才算是富有。(区别于“知足常乐”)

强行者有志:强行者自知自胜，并努力奋进，求道不息，这样的人身体虽然消失了，但所传承的道仍然存在。(区别于“发奋图强”);“道”之内涵

个人修养之道:知人、胜人固然重要，但是人生唯有自知、自胜、自强，才能实现天地之志，与道长存。;勾连现实

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