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•寄情自然
•现实生活中的文化人往往是孤独的,文化人的心
灵更是孤独的。一个人永远也无法穷尽另一个人
的心理世界,孤独的心灵总是希望找到一个外界
的共振与认同,这个外界,对于文人而言,就是
自然山水。当文人士大夫将自然山水看成知音,
他们的人格在自然山水之中达到了一种妥帖的认
同与共振,这就是人与山水自然的一种息息相通,
心心相印。文人们真正寄情于山水时,少数是无
意于社会承担(如庄子),多数则是被迫放弃社
会责任。他们转投山水,去寻找精神的自由解脱,
在山水中安顿自己的生命与心灵,在对自然的发
现中发现了另一个“我”,以期得到一种人格的
完善。
天人合一
•“天人合一”是中国古典哲学的最高境
界,也是中国古典诗人最高的精神追
求,所谓天,就是道,就是自然,有
时也是运命。在他们思想中,人是与
万物平等的自然之子,人只有顺应自
然,与道沉浮,才能得到心灵与生活
的和谐,做到“纵浪大化中,不喜亦不
惧”。
采菊东篱下,悠然见南山
山水田园诗鉴赏
一、教学目标:
1、把握山水田园诗的特征
2、体会田园诗的意象及相应的思想
感,分析其常用表达技巧
3、学习此类诗歌鉴赏的题型及答题
方法
山水田园诗的特点及代表诗人
山水诗是以山水等自然景观为描写对象的
诗歌;田园诗是指以农村景物和人物劳动
为题材歌咏田园生活的诗歌。东晋的陶渊
明是田园诗的开山,南朝的谢灵运是山水
诗的鼻祖。唐代山水田园诗派,主要有王
维、孟浩然、常建等。中国山水田园诗渊
源流长,诗人们把细腻的笔触投向静谧的
山林,悠闲的田野,创造出一种田园牧歌
式的生活,借以表达对现实的不满,对宁
静平和生活的向往。
山居秋暝
王维(701—761),字摩诘,蒲州(今
山西永济)人。开元九年(721)进士。
累官至尚书右丞,世称王右丞。晚年闲居
蓝田辋川。诗与孟浩然齐名,称为“王孟”。
前期写过一些边塞诗,但其作品最主要的
是山水田园诗,通过田园山水的描绘,宣
扬隐士生活;体物精细,状写传神,有独
特成就。苏轼曾赞:“味摩诘诗,诗中有
画,观摩诘画,画中有诗。”著有《王右
丞集》。
山居秋暝
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
这首诗描绘了哪几幅山村晚景图?根据示例,
展开想象,用自己的语言描述几幅图画。
示例:第一幅“空山新雨后,天气晚来秋
”——初秋的傍晚,高山寂静,山雨初霁,
空气清新,宛若世外桃源。
第二幅“明月松间照”——暮色苍茫,皎
洁的明月升上了天空,银色的月光透过
松树的虬枝翠叶,星星点点地洒落下来。
第三幅“清泉石上流”——清清的泉水淙
淙地流泻于山石之上,在月光辉映之下,
宛若素练闪闪发光、随风飘荡。
第四幅“竹喧归浣女”。竹林里传来一阵
银铃般的笑声,那是一群勤劳淳朴的姑
娘刚洗完衣服,披着月光笑闹着归来了。
第五幅“莲动下渔舟”——密密的荷叶纷
纷倒向两旁,莲花摇动,水波荡漾,那
是顺流而下的渔舟轻盈地穿过荷丛,弄
乱了荷塘月色,划破了大山的宁静。
这首诗描绘了一幅怎样的画面?8分
初秋的傍晚,高山寂静,山雨初霁,皎
洁的明月,照在松间,清清的泉水,流
在石上,那勤劳的姑娘洗衣归来,竹林
里传来银铃般的笑声,莲花微动,打鱼
的小船轻轻穿过荷丛,绘声绘色地描绘出
一幅清新宁静明净纯朴的画面。
描述画面+画面特点
变相提问:这首诗写出了怎样的意境?
表现手法
分析本诗怎样抒发闲适之情的?4分
一、1、以景显情(借景抒情)
2、直抒胸臆
前三联描写空山、新雨、明月、青松、
清泉、山石、翠竹、莲花、浣女、渔舟,
组合成清新宁静明净纯朴的画面,间接
表现诗人对幽静闲适生活的喜爱,最后
一联直抒胸臆,表达自己流连山中,对
闲适生活的热爱之情。
鉴赏颔联和颈联的写景有什么特色?4分
二、动静结合,以动衬静
颔联明月、青松、
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