第2讲 诸侯纷争与变法运动 课件--2024届高考统编版必修中外历史纲要上一轮复习.pptxVIP

第2讲 诸侯纷争与变法运动 课件--2024届高考统编版必修中外历史纲要上一轮复习.pptx

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;;;;知识点一从列国纷争到变法运动

1.列国纷争

(1)背景:周王室衰微,诸侯势力扩张。

(2)表现:“春秋五霸”“三家分晋”“田氏代齐”“战国七雄”。

(3)影响:周朝传统的政治秩序完全被破坏。

2.华夏认同

(1)表现

①春秋时期,在频繁往来和密切联系中,产生了华夏认同观念。

②战国之后,内迁戎狄蛮夷融入华夏族。

(2)结果:华夏族吸收了大量新鲜血液,更加稳定,分布更加广泛。;时空维度下的春秋战国;★制度:礼乐征伐自天子出;华夏认同;3.经济发展

(1)农业:铁制农具开始使用,______推广;兴建水利工程,如________、郑国渠、芍陂。

(2)工商业:手工业分工细密;______流通广泛;涌现出一批中心城市。

4.变法运动

(1)各国变法:各国为了__________,纷纷开展政治、经济、军事、社会制度改革,逐步建立起君主专制的政治制度。;燕昭王

乐毅改革;(2)商鞅变法;学习聚焦——辨正误;挖掘教材——学思用;必考概念——拓视野;知识点二春秋战国的诸子百家

1.孔子和老子;2.百家争鸣;学习聚焦——辨正误;挖掘教材——学思用;必考概念——拓视野;;主题一社会转型——春秋战国时期的经济发展与政治变动[3年10考];视角;史料二春秋战国时期,与个体农民的成长相并行,许多手工业奴隶也成为独立的手工业者。农民和手工业者之间的交换活动……比以前更多。当时各国统治者所居住的都城,以及位于交通枢纽的货物集散之处,都形成了……城市。在城市里,商品交换有固定的场所,叫“市”……设官管理。交易时间主要在上午,过午则渐散,至夕而罢。

——摘编自任继愈主编《中国古代商业》;思考(1)根据史料一,说明当时我国农业生产领域出现了什么新现象?结合所学知识,指出这一新现象对当时的阶级关系和上层建筑产生了什么影响?

提示新现象:铁制农具和牛耕的使用。

对阶级关系的影响:产生了地主阶级和农民阶级。

对上层建筑的影响:出现了变革的风潮。

(2)根据史料二,概括春秋战国时期商业发展的特点。

提示农产品与手工业品的交易增多;商业活动主要集中在作为政治中心的城市和交通要道的城市;交易地点、时间有限制??政府对市场加强管理。;史料一晋国在称霸过程中,不仅灭掉了周围三十余国,兼并了部分戎狄部落,还向东夺取了卫、郑、鲁等国的部分土地①。

——摘编自张纪仲《山西历史政区地理》

史料二华夏之名在西周已经出现,它成为中原主体居民的总称,四邻的夷、蛮、戎、狄等民族被华夏族概称为“夷”。到春秋、战国之交,进入中原的戎狄诸部绝大部分已融入华夏族当中,曾以蛮自居的楚国也渐渐不再被视为蛮夷②。春秋战国,华夏族吸收了大量新鲜血液,成为更加稳定和分布更广泛的族群,最终到秦以后形成了统一而有持久生命力的汉民族③。

——张帆《中国古代简史》;解读;思考(1)根据史料一,分析春秋时期争霸战争的影响,并归纳这一时期的发展趋势。

提示影响:诸侯争霸,大国兼并小国,实现局部统一;各民族互相学习,互相交流,有利于民族交融。

趋势:逐渐走向统一的趋势。

(2)依据史料二,概括春秋战国时期民族关系发展的深远影响。

提示有利于秦的统一;为汉民族的形成奠定了基础。;史料华夏国家是依靠封建制而形成的国家形态。……但是,随着封建制赖以存在的宗法制日渐败坏的时候,再依靠封建制重建国家的企图,就难以实现了①。……随着世代的交替,亲族间维持忠诚的纽带日益松弛②,诸侯与周室之间的距离越拉越大……正是在这一背景下,中国必须再一次重新寻找制度建构的思路,重新踏上制度建构的征程,这就是从华夏国家到官僚制国家的嬗变③。

——刘建军《古代中国政治制度十六讲》;解读;1.唯物史观——春秋战国时期列国纷争的影响;2.唯物史观——春秋战国时期社会转型的推动力;3.历史解释——春秋战国时期的社会转型;主题二从争鸣到交融——春秋战国时期的诸子思想[3年11考];史料春秋战国时期空前的战乱动荡和社会变革为各个阶层的思想家们发表自己的主张、阐释自己的学说提供了空前的历史舞台。他们从不同的角度著书立说,相互论辩又相互影响,有力地促进了学术文化的繁荣。诸子的理论虽然各成一家,但在其学说的立足点及关注对象方面又有趋同之处,如在其学说中体现出来的入世精神及对于基本伦理、哲学问题的关注,等等。

——杨宁一《历史学习新视野新知识》

思考根据史料,概括百家争鸣出现的背景和特点。

提示背景:百家争鸣局面是社会大变革、大动荡的产物。

特点:不同学派之间既相互批驳又相互吸收,各成一家,但又具有相通性。;史料君者,民之源也,源清则流清,源浊则流浊。故有社稷者而不能爱民、不能利民,而求民之亲爱己,不可得也①。

——《荀子·君道》

“君上之于民也,有难则用其死,安平则尽其力②”。

——《韩非子·六反》

“视

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