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文

字

学

读

书

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记

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中国文字学读书笔记

中国是历史悠久的文明古国，创造了辉煌灿烂的文化。汉字作为

中国文化的重要组成部分，已经有了数千年的发展历史。在汉字漫长

的发展历程中，对中国文化的传承起了十分重要的作用。所以，对汉

字进行系统地学习和研究，无论是在过去、现在，还是在将来，都具

有重大的意义和价值。在诸多介绍中国文字的著作中《中国文字学》

有着举足轻重的作用。

《中国文字学》是唐兰先生所写，唐兰，字景兰，号立安，浙江

嘉兴秀水县人，早年入商业学校，后改学中医，1920年至1923年就

学于江苏无锡国学专修馆，师事唐文治先生，由是发奋治小学，渐及

群经。王国维先生对他有极高的赞誉：“今世弱冠治古文字学者，余

所见得四人焉：曰嘉兴唐立安······立安孤学，于书无所不窥，尝

据古书古器以校《说文解字》。”唐兰先生学识渊博，经学、文学、史

学、金石考古、文字、音韵、训诂、诗词歌赋，无一不通。唐兰先生

不盲从、不佞古，一切从材料出发，实事求是、唯真理是求的精神成

为了指引后世研究中国文字学的学者们的探索明灯。

《中国文字学》是一部用新的观点系统地研究汉字字形的理论性

专著，是作者继《古文字学导论》之后又一部研究中国文字学的著作，

全书共分上下两篇，论述的主要内容分为三个方面：（1）确定古文字

学的范围并叙述其历史；（2）由最近研究古文字的所得推论汉字的构

成和形体的演变，纠正旧时文字学上的错误，并建立新的理论；（3）

阐明研究古文字的方法和规律。全书共三十节，分为五个部分：（1）

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“前论”部分，从语言学以及世界各区域文字的宏观视野，阐述中国

文字学的范围及新领域，评述了中国文字学的发展过程；（2）“文字

的产生”部分，首先推测中国原始语言的概貌，然后剖析了关于中国

文字产生的种种传说，追溯了汉字的起源；（3）“文字的构成”部分，

这一部分是全书的重点所在，在这一部分中唐兰先生着重提出了“三

书说”；（4）“文字的演化”部分，在这一部分中唐兰先生论述了汉字

演化的原因与过程；（5）“文字的变革”部分，这一部分对汉字从古

文字、大篆、小篆、到隶书、草书、行书、正书、甚至简俗字、新文

字等的发展变化，做了详细而系统的论述。

纵观以上几个方面，我们可以了解到唐兰先生的《中国文字学》

为中国文字学的发展做出了重大的贡献，主要可以概括为以下几个方

面：（1）确立了中国文字学的名义，明确了中国文字学的研究对象；

（2）批判了“中国语言低级、文字原始”的错误观点，确立了中国

语言、文字在世界语言、文字使上的地位；（3）解决了中国文字的起

源问题；（4）进一步批评传统的“六书说”，论述所创立的“三书说”；

（5）系统论述了汉字演化、变革的历史。

我们可以看到唐兰先生对中国文字学的论述是相当完备的，在书

中他对中国历史上各时期的文字学研究状况都作了介绍，可以说做到

了详略得当、仔细完备。最为可贵的是，唐兰先生在论述文字学历史

的同时，还兼容同期与文字研究息息相关的音韵学和训诂学的发展，

从整体上来把握文字学历史发展动向，可以说比较完整地向我们展示

了中国文字学历史脉络，确立了中国文字学的历史观念，这对我们更

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好地认识和研究中国文字学起到了极好的入门作用。但是《中国文字

学》对中国文字学历史的阐述仍然存在不足之处。（1）它没有建立自

己完整严密的文字学历史体系，唐兰先生在《中国文字学》中