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贾平凹的《秦腔》赏析

一方水土养育一方人，一地方音自有一种独特的腔调韵律，

可以毫不夸张地说有一种方音就会有一种地方戏。产生于三秦大

地的秦腔在乡村异常响亮，它有哪些迷人之处呢？贾平凹在他的

秦腔中告诉了我们

20世纪90年代初，陕西涌现出贾平凹、陈忠实、高建群等

知名作家，人称“陕军东征”。贾平凹是陕军的领军人物，在小

说、散文创作领域卓有成就，他的作品多写以家乡商洛为中心的

秦地的人事风物。

这篇散文名为《秦腔》，但它的用意并不在介绍秦腔的产生、

沿革、行当、艺人、剧目等作为一个剧种的诸因素，它要写的是

秦腔和养育了这一艺术样式的秦川百姓的血肉联系。秦腔来自

草野，创造它的是“下里巴人”，能够真正欣赏它的也不会是“有

闲阶级”，只能是大苦中求大乐的草根百姓。文中写到秦腔源于

八百里秦川西府的民性敦厚和特殊方音，作为秦川农民五大生

命要素之一，和西凤酒、长线辣子、大叶卷烟、羊肉泡馍比较起

来，它是唯一精神性的需求，是恶劣物质条件下的精神享受。

秦腔对于秦地乡村的重要自不待言，农民把所有农闲时的注意给

它，也从中得到足够的乐趣。从搭台、排练到演出，他们全程参

与，尤其是演出几乎成了全村人的盛典。全民动员的秦腔也成

为村民生活的一部分，上演了各式各样的生活悲喜剧。作者说的

好：“广漠旷远的八百里秦川，只有这秦腔，也只能有这秦

腔，能使八百里秦川的劳作农民喜怒哀乐。”

《秦腔》不但绘形绘色写出了一个地方剧种的生成、变迁的

特点，更重要的是通过对秦川大地上人们的喜怒哀乐等风土人情

的描绘，展现了他们热情蓬勃的生命力。作者生于斯长于斯，

对故土的热爱使得作者在描述中更多地凸现了黄土地人民的人

情美，而滤掉了其中可能存在的愚昧与丑陋。在贾平凹笔下，秦

腔是黄土地与老百姓生生不息的命运之声。

作者通过绘形绘色描写秦地的风土人情，传递了作者对秦文

化的领悟，并在文化的把握中透视民众的生存状态与生存哲学。

农民是世上最劳苦的人，尤其是在这块平原上，生时落草在黄

土炕上，死了被埋在黄土堆下；秦腔是他们大苦中的大乐，当老

牛木犁疙瘩绳，在田野已经累得筋疲力尽，立在犁沟里大喊大叫

来一段秦腔，那心胸肺腑，关关节节的固乏便一尽儿涤荡净了。

秦腔与他们，和“西凤”白酒、长线辣子、大叶卷烟、牛肉泡

馍一样成为生命的五大要素。每每村里过红白丧喜之事，那必是

要包一台秦腔的，生儿以秦腔迎接，送葬以秦腔志哀，似乎这个

人生的世界，就是秦腔的舞台，人只要在舞台上，生、旦、净、

丑，才各显了真性，恶的夸张其丑，善的凸现其美，善使他们获

得了美的教育，恶的也使丑里化作了美的艺术。

《秦腔》用瓷实精到的描写重塑了一个鲜活真实的世界。贾

平凹以对农村农民过着的“一堆鸡零狗碎的泼烦日子”的痛切感

受，从细枝末节、鸡毛蒜皮的日常事入手的描写，细流蔓延，汇

流成海，浑然天成，直达本质的真实。从某种角度而言，也是对

近年来许多临空高蹈、不无夸饰的宏大叙事的一种“拨乱反正”。

《秦腔》看似日常、琐碎，实则坚韧、淡定。它显示出了贾平凹

在叙事上一次冒险的“野心”，一次白描炫技的成功。或许贾

平凹比任何人都看清了在现代化、城市浪潮的冲击下，新一代农

村正不可避免地面临着古老的农村文化势不可挡地解体的洪流，

因此，他借用中国最古老的剧种之一的秦腔，赋予它成为小说

中一种民间文化载体的意义，同时利用这一传统文化的表征，讲

述农村宿命般走向衰败萧瑟的必然，讲述他对故乡这块碑的挚

诚。《秦腔》所表现的情感冲突，绝非剑拔弩张，而是一种渗透

在农民骨子里、浸透在日常生活的嬗变中的一种无奈；一种所有

人都被裹挟到浪潮中的身不由己。热爱土地而又无法守住土地、

一步步从土地出走的农民带给作家的道义和矛盾、忧患与焦灼、

迷惘和悲凉，使贾平凹付出挽歌的情感，写下了中国农村正发

生着的千年未有的巨大变化；写下了原来乡村生活极其文化形态

的分崩离析，写下了“中国一等伤心人”的心酸之情。正如贾平

凹自己所说的：“散文是易于表现情绪的”。他的散文中充溢着

的真情体现为一种独特的主题精神，表现为一种生命的冲创力。

读他的《秦腔》实际上是在鉴赏一块民族历史的活化石，当我们

从《秦腔》里得知，这调门原是有着与生长白杨、苦楝、紫槐的

秦川广漠的地理同构的旋律，内化着秦川公牛的力度,融合着秦

川农民的生活节奏的时候,我们怎能不岁随着作者慨叹：“这秦

腔原来是秦川的天籁、地籁、人籁的共鸣啊！”我们又怎能不进

一步拓宽了对本民族历史的认识视