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- 2024-08-25 发布于中国
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作为一篇讨论《论语》21为政篇的文献摘要,主要阐述了《论语》的思想精髓和论述方法,其中强调了治理国家必须坚持以德行为基础,通过道德行为实现政治理论的完善和加强此外,《论语注疏》还进一步解释了《论语》中的概念,并详细阐述了《论语》与政治之间的关系最后,钱穆先生指出,孔门论学的核心在于重视人道主义和儒家思想,这对于当今的政治环境具有重要的参考价值
一起学《论语》2.1为政篇——为政以德
一起学《论语》2.1
为政篇——为政以德
【为政篇导读】
钱穆曰:孔门论学,最重人道。政治,人道中之大
者。人以有群而相生相养相安,故《论语》编者以《为
政》次《学而篇》。
《论语注疏》曰:《左传》曰“学而后入政”,故次
前篇也。此篇所论孝敬信勇为政之德也,圣贤君子为政
之人也,故以“为政”冠于章首,遂以名篇。
【原文】
子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共
之。”
【白话】
孔子说:“治理国家要用德行,就像天上的北辰,安
坐其处,众星绕向它而旋转。”
【释词】
为政:治理国家,实施政治。
以德:治国者要以德行为根本来治理国家。德者,得
也;行道而有得于心,其所得,若其所固有而不失,谓
之德性。为政者当以己之德性为本。
譬如:比如。
北辰:即天枢、天心,天之中,也叫北极,居北方。
北辰是无星处,不当视作“北极星”。“凡天之无星处
曰辰”。古人认为天体圆,北辰天心此为最高处,名
“赤道极”,称“北极者”,对南极言之;成周洛阳之
地为地之中,在此处观北极处地36度,南极入地亦36
度,中国在赤道
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