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中医常见的精神障碍病症名称

中医常见的精神障碍病症名称

特征性症状是诊断疾病的重要线索，中医也不例外；我国典籍对

于精神症状多有描述，其常见症现列于下可供参考：

1.妄见妄闻《灵枢·癫狂》：“狂，目妄见，耳妄闻。”由肝火

妄动，痰迷心窍所致，中医学描述为看到“五色神鬼”“左顾右盼如

见神灵”“与人语尝无见”等，相当于西医的幻觉，如幻听、幻视，。

治宜清肝热、泻心火。

2.语言错乱又称“语言颠倒”，《丹溪心法》简称“错语”。是

指神志恍惚，语言前后颠倒错乱，或言后又自知讲错，不能自主的一

种症状。表现为言语无序、多言而漫、言语首尾不顾、妄言等。相当

于西医的思维言语障碍。

3.独语指在神志清醒的情况下喃喃自语，讲话无对象，见人语止

的症状。属虚症。

4.狂言指言语粗鲁狂妄，失去理智控制。其人言语增多，伴有夸

大妄想。可见于精神分裂症、躁郁症（双相障碍）、脑器质性精神病

及某种变态人格。

5.善喜是指未遇喜乐之事，病人却自觉很高兴，经常喜笑，有的

能被他人理解，有的不能为他人理解。

6.善悲又称善悲易哭。是指未遇悲哀之事，却经常悲伤欲哭，不

能自制而言。在抑郁状态中有善悲的表现。其情感基调低沉、灰暗，

可以轻度心情不佳，心烦意乱、苦恼、忧伤到悲观、绝望。多因肺燥，

心肝血虚或心火炽盛所致。《杂病源流犀烛·惊悸悲恐喜怒忧思源流》：

“所谓善悲者，不必实有可悲之事，心中只是怏悒不快。”宜用养肝、

清心、宁神、润燥、化痰等法。

7.善恐又称恐惧。是指未遇恐惧之事而产生恐惧之感，终至神志

不安，或如人将捕的症状而言。惊恐发作是严重的焦虑发作。善恐，

证名。出《素问·四时刺逆从论》多由脏气伤损所致，尤以肾伤、心神

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浮越为常见。以心中恐慌、畏怯不安为主证。患者不敢独处一地，或

有将被擒捕之感。《杂病源流犀烛·惊悸悲恐喜怒忧思源流》：“恐病

由心者，宜镇其神，宜定志丸加金银箔、琥珀、犀角、龙齿等。恐病

由胃者，宜壮其气，宜四君子汤倍茯苓。恐病由胆与肝者，宜养其阴，

宜酸枣仁汤去黄芪、莲肉，加山萸、丹皮、白芍。恐病由肾本病伤者，

宜壮其水，宜人参散去肉桂，加牛膝、远志。”张璐在《张氏医通》

中对肾伤而善恐者，以补精髓为大法用六味地黄加枸杞子、远志；肝

虚者，以六味丸加枣仁、龙齿；胆虚则用六君子汤加柴胡、当归、防

风；善恐而面色变者，用补胆防风汤；肾阳虚者，用金匮肾气丸

8.善怒又指急躁易怒。是指无故性情急躁，易于发怒，不能自制

的症状而言。善怒，证名。即喜怒。指易于发怒，甚或可无故自怒。

多属肝病之常见证候。《素问·脏气法时论》：“肝病者，两胁下痛引

少腹，令人善怒。”临床以肝实气滞较为常见，其证以善怒、胁肋或

胁腹痛胀（或痞满）为主，宜用柴胡疏肝散、四磨汤、香甘散或小柴

胡汤加香附、川楝子；癫狂证之善怒者，用生铁落饮。肝燥血虚，稍

有刺激即动怒者，宜养血柔肝、用滋水清肝饮，解怒平肝汤、加味归

芍汤等方；肾阴虚导致肝旺者，除善怒、心烦外，每有入夜即口舌干

燥，睡眠欠实，宜滋水柔肝法，选润肝汤、萸芍地黄汤或麦味地黄汤

等方。

9.善惊又称胆怯易惊。是指遇事容易惊吓，或经常无故自觉惊慌，

心中惕惕然不安而言。

善惊，证名。指遇事易惊，或无事自惊。又名喜惊，指善于惊恐

的证候。出《灵枢·百病始生》。《素问玄机原病式》：“惊，心卒动