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不违农时
不违农时的这个时字所涵盖的意义,不要先从字面上看。只是依文解义,就无法了解真正的道理。梁惠王身为一国君主,而且也不是过于昏庸的统治者,难道会不懂得农时?谁也不会在寒冬大雪的时候去播种布谷,在六七月的炎炎夏日方才去种西瓜,或者在不宜于种蔬菜的时候去下菜种。而孟子却在向梁惠王建议三点农事上的注意事项时,第一点就讲到不违农时,岂不是没有意义的事吗?假如我们注意到历史和地理问题,对于时间──时代背景,空间──地理环境两种因素,共同去体会这句话,就可以看到它的真面目了。
我们知道,在春秋战国时代,各国诸侯,为了达到他们不断互相征伐,争雄称霸的目的,
都实施富国强兵的近利政策,便滥用民力,不管老百姓们是不是正插秧的清明、谷雨期间,或者是立秋、处署的收割季节,都在那里动用民力,乱搞一阵。同时渔猎也不选地方,不择时候。原来在禽兽产卵生子的时候,是不打猎的,捕到小鱼是该放回水里的。所以渔猎也一样要在适当的时候,不可以任性地乱捕乱猎。在现代也是如此,像用电捕鱼,或用毒药投到水里闹鱼,都由法令明文禁止。现在的要语叫做保护天然资源。林业也是如此,不可随便砍伐,否则的话,直接的影响,是土地流失,河床淤塞,失去森林的水土保持功能,导致洪水泛滥的灾害。间接方面,甚至影响到雨量减少等气象方面的异常。过去曾经看到许多地方所谓童山濯濯的土山,一个个山头,像婴儿尚未长发的头一样,光秃秃的。因为过去没有什么林业局去管理或经营林业,都是由老百姓自由砍伐,不知道保养森林。
孟子是邹人,邹在鲁国,即现在的山东。而他所游历的地方──齐、魏等国,即现在的河南、山西一带平原地区,都是农林业和小型渔猎的社会。他又看到当时天下的各国诸侯,包括魏国的梁惠王在内,都在为了扩充自己的权力、土地,设法窃国强兵,大量剥夺了老百姓的生产时间和劳力。所以他提出这三件事,对当时的战国,是非常重要,深具价值的。我们非但不可依文解义来读这句话,并且不可轻易放过。所以他提出这些事是实施王道的开始,一点也不错。我们了解了这一层道理,就可知以后孟子一而再的说到无失其时、勿夺其时,对这时字特别重视和强调的道理所在了。
孟子建议梁惠王在国内实施王道政治,社会安定以后,还要提倡家庭副业,譬如五亩之
宅,就叫他们种桑养蚕、饲养家禽家畜。然后50岁──书选自《孟子他说》
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