2025年高考语文备考之名著阅读整本书阅读《乡土中国》第一章细读梳理.docx

第一章乡土本色

01

章节导读

《乡土本色》作为《乡土中国》的第一章，对全书内容具有统领性作用。“乡土”即家乡的土地，可借指家乡。“本色”即事物的本来面目、性质或品质。“乡土本色”可以理解为“家乡的本质”“家乡的特点”。结合首段文字看，这里的“家乡”并非指某人或某类人的故乡，而是指“中国社会”。作者在首段提出了全书的核心观点“中国社会是乡土性的”，即中国社会的本色是乡土性的。

作者认为，要理解中国社会的乡土性，首先要从乡下人与土地密不可分的关系说起。中国拥有大量的农业人口，“乡下人”（农民）才是中国社会的根基。农民以种地为生，靠泥土生活，在泥土中创造文明，也受泥土的束缚。“土”在中国文化中占有重要的位置，农业社会的结构特点又使农民与土地密不可分。从人与土地之间的关系而言，乡村人口相对固定，极少流动；从人与人之间的关系而言，中国农民因现实的需要聚村而居。）

聚村而居的居住方式产生了“地方性”的限制，使不同村落间的人互相孤立、隔膜，而村落内的人又彼此熟悉，构成了拥有独特生活习俗与生活方式的、没有陌生人的熟人社会。在这种社会中，人与人之间形成了一种与生俱来的、因时间而熟悉、因熟悉而信任、因规矩而自由的关系；人对自然物的认识也是从熟悉中获得的一种个别的经验性的认识。

基于对中国社会乡土性形成原因及影响的分析，作者在尾段对乡土社会的发展命运进行了反思。他认为，在乡土社会向现代社会迈进的过程中，乡土生活中原有的人际关系和生活方式会逐渐产生弊端，阻碍其自身的发展。

在这一章节的细读中，我们一共可以提炼出五个关键点：

1.中国社会的基层是乡土性的。

2.我们的民族和泥土分不开。

3.以农业谋生的人是粘在土地上的。

4.孤立与隔膜。

5.熟人社会：“礼俗”vs“法理”。

?

02

原文解析

第一部分

①从基层上看去，中国社会是乡土性的。我说中国社会的基层是乡土性的，那是因为我考虑到从这基层上曾长出一层比较上和乡土基层不完全相同的社会，而且在近百年来更在东西方接触边缘上发生了一种很特殊的社会。（这里可以理解为高层社会和边缘社会，不同于传统意义上的乡土社会）这些社会的特性我们暂时不提，将来再说。我们不妨先集中注意那些被称为土头土脑的乡下人。他们才是中国社会的基层。

解析：中国社会的基层是乡土性的。费孝通先生在《乡土本色》的第一段直接抛出了一个十分严谨的观点，“中国社会的基层是乡土性的”。界定本章乃至整本书所讨论的对象，即基层的中国社会。这其中的严谨性是体现在“基层”这个词上。中国农村不同于中国城市，它们更能代表中国社会的整体情态，更能反映中国人、中国文化的整体特征。

其实自古以来，我们中华民族是一个典型的“农业民族”早已成为了共识。在《翦商》中，我看到了中华民族黄河流域的众多发源地，都在公元前几千年就已经有了非常多的考古发掘证据，来证明我们的祖先早期是如何育种和选择种植作物的。“男耕女织”“小农经济”“重农抑商”“士农工商”……这些反复出现的词，早已说明，土地与中华文明纠缠至深。

但是《乡土中国》这部书的出现时间很关键，尽管本书首次出版于1948年，但是费孝通从1939年学成归国辗转中国多地进行实地考察的。

就像他本人所说，“因为我考虑到从这基层上曾长出一层比较上和乡土基层不完全相同的社会，而且在近百年来更在东西方接触边缘上发生了一种很特殊的社会。”

在漫长的中国封建时期，中国社会的底层是乡土性质的没有任何问题，但是在基层之上还有非常庞大的地主阶层构造成的上层社会，尽管上层社会的主体仍然没有脱离土地这个基础的生产资料，但是其本质早已发生改变；而在1840年鸦片战争之后，中国进入半殖民地半封建社会，相比之前，上层社会更是发生了重大的改变，尤其是因为外来入侵而带来的新社会矛盾，完全无法用“乡土社会”这样的性质来套用或解读。

第二部分

②我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个“土”字却用得很好。“土”字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。在我们这片远东大陆上，可能在很古的时候住过些还不知道种地的原始人，那些人的生活怎样，对于我们至多只有一些好奇的兴趣罢了。以现在的情形来说，这片大陆上最大多数的人是拖泥带水下田讨生活的了。我们不妨缩小一些范围来看，三条大河的流域已经全是农业区。（三条大河指长江、黄河、珠江，三大流域皆孕育了农业文明）而且，据说凡是从这个农业老家里迁移到四围边地上去的子弟，也老是很忠实地守着这直接向土里去讨生活的传统。最近我遇着一位到内蒙旅行回来的美国朋友，他很奇怪地问我：你们中原去的人，到了这最适宜于放牧的草原上，依旧锄地播种，一家家划着小小的一方地，种植起来；真像是向土里一钻，看不到其他利用这片地的方法了。（举例说明以美国为代表的西方思维与以中国为首的东方思维所具有的差异性）我记得我