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《桃花源记》原文及赏析
《桃花源记》原文及赏析
《桃花源记》全文以武陵渔人行踪为线索,像小说一样描述了溪
行捕鱼、桃源仙境、重寻迷路三段故事。下面是小编为大家整理了
《桃花源记》原文及赏析,希望能帮到大家!
桃花源记
魏晋:陶渊明
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,
夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。复前行,
欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。
初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有
良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,
悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。
村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,
不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此
人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,
辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”(间隔一作:隔绝)
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。
太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂
无问津者。
赏析一
本文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘,表现了作
者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
文章开端,先以美好闲静、“芳草鲜美,落英缤纷”的桃花林作
为铺垫,引出一个质朴自然化的世界。在那里,一切都是那么单纯,
那么美好,没有税赋,没有战乱,没有沽名钓誉,也没有勾心斗角。
甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平
和,那么诚恳。造成这一切的原因,作者没有明说,但从“乃不知有
汉,无论魏晋”一句中已隐约透露了消息:原来归根结底,是因为没
有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源
世界,对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们
来说,无疑是令人神往的。作者的简净笔触,恰如其分地表现出桃花
源的气氛,使文章更富有感染力。当然,这种理想的境界在当时现实
中是不存在的,只是作者通过对大同社会的构想,艺术地展现了大同
社会的风貌,是不满黑暗现实的一种精神寄托,表现了作者对理想社
会的憧憬以及对现实社会的不满。
桃花源中的家庭多为主干家庭(三代同堂),从“其中往来种作,
男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。”从“男女”、“黄
发”、“垂髫”这三个词便可以看出此点。
文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法,以一个捕渔人
的经历为线索展开故事。开头的交代,时代、渔人的籍贯,都写得十
分肯定,似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离,把读者
从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反,如果一开头就是“山在
虚无缥缈间”,读者就会感到隔远,作品的感染力也就会大打折扣。
“不足为外人道也”及渔人返寻所志,迷不得路,使读者从这朦胧飘
忽的化外世界退回到现实世界,心中依旧充满了对它的依恋。文末南
阳刘子骥规往不果一笔,又使全文有余意不穷之趣。
赏析二
陶渊明作诗,擅长白描,文体省净,语出自然。《桃花源记》也
具有这种艺术风格。它虽是虚构的世外仙境,但由于采用写实手法,
虚景实写,给人以真实感,仿佛实有其人,真有其事。全文以武陵渔
人行踪为线索,像小说一样描述了溪行捕鱼、桃源仙境、重寻迷路三
段故事。第一段以“忘”、“忽逢”、“甚异”、“欲穷”四个相承
续的词语生动揭示出武陵渔人一连串的心理活动。“忘”字写其一心
捕鱼,无意于计路程远近,又暗示所行已远。其专注于一而忘其余的
精神状态,与“徐行不记山深浅”的`妙境相似。“忽逢”与“甚异”
相照应,写其意外见到桃花林的惊异神情,又突出了桃花林的绝美景
色。“芳草鲜美,落英缤纷”两句,乃写景妙笔,色彩绚丽,景色优
美,仿佛有阵阵清香从笔端溢出,造语工丽而又如信手拈来。第二段
先以数语描述发现仙境经过。“林尽水源,便得一山”,点明已至幽
迥之地;“山有小口,仿佛若有光”,暗示定非寻常去处。渔人的搜
寻目光、急切心情也映带出来。及至通过小口狭道,写到“豁然开
朗”,又深有柳暗花明的韵致。进入桃源仙境之后,先将土地、屋舍、
良田、美池、桑竹、阡陌、鸡鸣犬吠诸景一一写来,所见所闻,历历
在目。然后由远而近,由景及人,描述桃源人物的往
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