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专题03《论语》整本书阅读
一、(丰台区)阅读下面《论语》章句,完成下面小题。
①子曰:主忠信,毋友不如己者,过则勿惮改。(《子罕》)
②子曰:主忠信,徙义,崇德也。(《颜渊》)
③子曰:见义不为,无勇也。(《为政》)
④子曰:君子义以为上,君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。(《阳货》)
⑤子曰:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(《子罕》)
11.根据章句①②概括“忠信”的本质,根据章句③④概括“义”“勇”的关系。
12.结合上述章句和文言文(含链接材料),简述《论语》体现的儒家思想对中国侠义文化的影响。
【答案】11.“忠信”的本质:把忠信跟交友、改过放在一起说,并认为以忠信为主就可以提高品德,可见,这里的“忠信”是一种道德品格。
“义”“勇”关系:不为义挺身而出,那是没有勇的;不管什么人,若不讲义而逞勇都会带来祸害。可见“义”是“勇”要追求的目标,“勇”要建立在“义”的基础上。12.侠义精神有着儒家思想深深的印记。侠义精神其实是儒家精神的一种迁移延伸,主要体现在三个方面:①忠信:延伸为“言必行,行必果”“一诺千金”,也就是汤胤绩、游侠身上体现出来的“慨然允命”的侠义精神;②勇义:直接影响了“见义勇为”“路见不平,拔刀相助”的行为,也就是汤胤绩表现出来的“为国尽忠”、恃才使气、无惧无畏,游侠身上体现出来的“赴士之厄困”的侠义精神;③人格独立:儒家的人格自由思想体现在顶天立地、贫贱不移、威武不屈、“不可夺志”的气节精神,也就与汤胤绩的“轻仕尚节”的侠义精神呼应。
【解析】11.本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。
章句①强调亲近忠信之人,因为他们德行非常好。交友上,要跟那些志同道合的人做朋友。还强调每个人都会有过失,要肯改正错误,那就是真正君子。把忠信跟交友、改过放在一起说,可见,“忠信”是一种道德品格。章句②强调无论干什么,始终要以忠诚守信为基本原则,这样可以提高品德,可见,“忠信”是一种道德品格。
章句③孔子见义不为是无勇,强调要为“义”而“勇”。章句④重点强调了尚勇的前提,指出勇要受到义的约束。认为没有义的约束,勇可能就会成为乱的根源。孔子生逢乱世,礼崩乐坏,社会秩序不断瓦解,这些乱子让孔子深恶痛绝。
可见“义”是“勇”要追求的目标,“勇”要建立在“义”的基础上。
12.本题考查学生对经典名著的价值、意义的感悟和评价能力。
孔子说“主忠信,毋友不如己者,过则勿惮改”“主忠信,徙义,崇德也”,强调“忠信”这一道德品格,文言文中汤胤绩、游侠身上体现出来的“慨然允命”的侠义精神也是一种忠信,司马迁评价他们“其言必信,其行必果”“已诺必诚”,把忠信延伸为“言必行,行必果”。
孔子认为“义”是“勇”要追求的目标,“勇”要建立在“义”的基础上,儒家“勇义”的精神体现在汤胤绩表现出来的“为国尽忠”,游侠体现出来的“赴士之厄困”的侠义精神。
孔子“军可夺帅也,匹夫不可夺志也”,强调坚守志向,要捍卫自己的人格,坚守气节。这种思想体现在汤胤绩“轻仕尚节”的侠义精神。
参考译文:
孔子说:“君子应该亲近忠诚和讲信义的人,不要和不如自己的人交朋友,有了过错不要害怕改正。”
孔子说:“以忠厚诚实为主,行为总是遵循道义,这就可以提高品德。
孔子说:“见到应该挺身而出的事情,却袖手旁观,就是怯懦。”
孔子说:“君子把义看作是最尊贵的,君子有勇无义就会作乱,小人有勇无义就会去做盗贼。”
孔子说:“一国的军队,可以强行使它丧失主帅;一个男子汉,却不可以强行夺去他的志向。”
二、(海淀区)阅读下面《论语》章句,完成下面小题。
①子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”(《论语·为政》)
②季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,人小之德草,草上之风,必偃。”(《论语·颜渊》)
③子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之。”(《论语·子路》)
④哀公问于有若曰:“年饥,用不足,如之何?”有若对曰:“盍彻乎?”曰:“二,吾犹不足,如之何其彻也?”对曰:“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?”(《论语·颜渊》
⑤子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”(《论语·为政》)
(1)在古文阅读中,结合语境,合理推断很关键。语录③中“富之”意思是“使百姓富足”,“教之”意思是“使百姓受到教化”,由此可推断加点的“庶”的意思是;语录④中“二”意思是“收十分之二的税”,由此可推断加点“彻”的意思是。
(2)①②两则语录,于形象的比喻中蕴含着为政之道,请结合这两则语录的相关内容,概括孔子对统治者提出的要求。
(3)以上几则论语包含
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