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道德经的奥秘

第一集老子传道

1道德经在还没有受到大家的共识时叫老子，在汉景帝刘启从中学习

老子并且实施老子心得并改为道德经。

2到了唐朝唐玄宗的时期把道德经称为道德真经

3真跟假不是完全相对的，真中有假，假中有真，真假中最多的是实。

所以我们中国人说话讲究说实话，很少说真话和假话。

4科学只能告诉我们实话

5老子是在解释易经中最高的那一部分

6读老子的书首先我们要第一个检讨自己，因为我们一般都用自己的

常识来判断老子里面文字的对错，这个是非常值得我们注意的，因为

在我们的常识中本身就有问题，所以判断分析老子的时候也会产生误

解。

7道德经是讲的真话，而真话是高度危险的东西

8历史中告诉我们说真话的人不是活不了而是活不久

9在这个社会说真话人家几乎都不相信，说假话反而人家相信的多

10讲真话永远的得罪人的，讲真话永远是对说的人不利的。

第二集上士闻道

1

1诸子百家所说的道，不是整全的道，是部分的道，而这不是你们的

错而是语言文字的限制。因为语言的限制只能说出片面的道理，无法

说出整全的道理，整全的道理只能感悟出来，无法说出来。

2道不是用来讲的，讲永远是讲不清楚的，永远是有偏失的，麻烦的，

而道是用来行的，所以中国人老是问你行不行，其实跟这个有密切的

关系

3达摩祖师到中国已经一百三十多岁了。

第三集人生的价值

1既然做一个人就一定要做一个有价值的人

2道是一个抽象的假设性的名字，可是代表一切概念，包罗万象，就

相当于现在的X

3道是用来行的不是用来讲的，所谓41张上士闻道,勤而行之;中士闻

道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。

4道法自然，意思就是道就是自然，而自然更我们最简单的启示就是

无私的奉献。

5人类最高的价值就是为社会人群造福

6人不为己天诛地灭是说人如果不能成为一个有人性的人，天地不容

7长久以来古圣先贤真正的思想已经在历史的长河中被曲解了，所以

2

我们现在奥正本清源，回归原点

8老子的故能成其私这句话的意思是自己的理想，抱负，愿望

9人生的最高价值就是把自己对人类社会做贡献的愿望，一步一步的

取达成

10上德不德是以有德意思就是上德的人顺乎自然没有想要有所得的

想法。

11下德不失德是以无德，意思就是下德的人不能放下得失心

12人在衙门好修行是因为你当官有权利势力资源然后依照良心一切

依道而行，也就是按照自然的规律一步一步去享受那个过程，大家就

跟着你在这个过程当中享受愉快幸福的生活。这就是修行。

13人性就是道德，就是无私的奉献

14老子的道德经说的很清楚道德就是最高的信仰，道德就是人类最

高的价值

15大道废有仁义，告诉我们当你讲仁义的时候，那个大道就没有了。

16家庭不和才要讲孝慈，国家昏乱不安定才要讲忠臣

第四集究竟何为道

1道它先于天地而生，不仅创造了万物，同时又存在于万物之中，老

子不知道这种东西叫什么名字，就勉强称它为道，老子认为道实在太

大了

3

2道的特性无色无形无声，表示道是虚无性

3任何事物都附于道，任何东西都从无到有，然后从有回归于无，回

归于无就是回归于道。循环往复的，这就是大自然的规律

4道虽然生出万物，又存在于万物之中，但它不会主宰任何事物，因

为道只是宇宙自然中的基本规律，能不能认知这个规律是一个人的修

行，要不要遵循这个规律是一个人选择。

5了解自己是否遵循道的三点法则1提醒自己一切都是身外之物2客

观的了解事物的本性3享受过程，不要计较结果

6当你从道的立场来看它是在生养万物，可是从万物的角度来看我们

都在依从道的规律，这个叫做一体两面

7道既是一种法则也是一个生源，是宇宙中的自然规律

第五集反者道之动

1道的法则是反者道之动弱者道之用

2反有三个意义1返回原点，回到起点2物极必反，由正到反3相反

相成，阴阳互补

3反者道之动：1动是必要的2道以动为主3变化是自然的

4反者道之动告诉我们无论什么事物当它发展到极点时一定会向相反

的方向发展这就是宇宙自然的发展规律

5一样的我们叫做本体，不一样的我们叫做现象，本体不变，现象万