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浅谈马克思的社会发展理论及当代价值

摘要：发展是人类面临的永恒主题，马克思运用唯物辩证法来考察和分析人类

社会及其发展，提出了科学的社会发展理论。他通过对社会发展问题的原则、主

要内容及与西方社会发展理论的比较等方面进行阐述，得出探索和理解马克思的

社会发展理论对于坚持贯彻科学发展观及构建和谐社会具有重大意义。

关键词：马克思；社会发展；人；当代价值

真正揭开人类历史发展的序幕始于18世纪中后期工业革命以后。随着科学技

术的迅猛发展，生产力有了大大的提高，从而推动了人类历史的巨大进步。但是，

不可否认的是在生产力快速发展的同时，人类的发展也面临着许多问题，乃至危

机。这也是对人类社会发展提出了严峻的挑战。

一、马克思研究社会发展问题的原则

社会历史观和主体价值观的统一是马克思研究社会发展问题的基本原则。两

者能否统一，如何统一，这是几个不同层次的问题。只有说清楚，才能深刻把握

马克思的社会发展理论。

社会历史观与主1.体价值观的对立统一

社会历史观和主体价值观的一般关系，概括地说是既对立又统一的关系。就

二者区别主要表现在：其一，社会历史观主要探讨人类社会发展的客观规律，侧

重发展中的“真”。主体价值观探求人类社会发展对人的生存和发展的意义，侧重

发展中的“善”。其二，社会历史观对社会发展规律的揭示，主要是引导人们的行

为。价值观作为一种评价尺度，引导人们在历史发展提供的现实可能性中进行选

择。其三，虽然真是构成善的基础，但当下并不必然善。在历史发展中某些价值

的实现可能会以牺牲别的价值为代价。就二者的联系主要表现在：其一，人类的

物质生产劳动的实践是社会历史观和价值观统一的基础。马克思认为，人要生存，

就要生活，要生活就要进行生产。其二，从发展的趋势看二者是统一的。生产劳

动实践作为人的对象化活动，它不会停留在一个水平上，必然是一个不断发展的

过程。其三，从两者的内容上看二者也是统一的。从上面可以看出，二者的区别

在于问题角度的考察，对社会发展问题的探讨，目的是为了人们行为的善，而人

的行为的善只有符合社会发展的真，才是真正的善。

发展与2.批判的统一

马克思的社会发展理论的第二个本质规定就是发展与批判的统一。这里的批

判并不是马克思的社会批判思想，而是指他研究社会发展理论所体现的批判功能。

其一，从物质生产实践出发揭示社会发展从根本上说是人的活动的发展。人

的生存发展和人的物质生产活动都是一个永恒的过程，而社会发展是一种自我发

展，自我超越的过程。

其二，基于实践对各种各样关于社会发展非科学观点的批判。社会发展史首

先是人类物质生产发展的历史，它是一个由低级向高级不断发展的过程。这样就

使各种非科学的观点，都在此基础上烟消云散。

其三，在实践基础上的自我批判，对主体所创造的理论自身进行反思、扬弃

和超越。时代在前进，马克思的研究必须随着实践的发展和变化，不断地对理论

自身进行反思、修正、并达到完善。

科学与价值的3.统一

所谓科学，是指马克思从客体的角度对社会发展客观规律的揭示。所谓价值，

是从主体角度考察不同社会阶段的发展状态对人的发展的意义，具有价值评价的

特征。它的统一体现了马克思的社会批判思想和价值取向。

其一，从马克思思想发展过程来看科学和价值是相互联系的。马克思的社会

批判思想内容是通过对资本主义价值评判逐步确立起来的。在当他对生产力、生

产关系和社会形态演进关系从质到度都把握住的时候，他对资本主义的批判就建

立在科学的基础上了。同时，对资本主义的科学批判，也促使他进一步完善和深

化了他对人类社会发展规律的认识。

其二，从理论内容上看，科学和价值也是统一的。马克思对社会发展规律的

客观揭示，是为了说明无产阶级解放的条件和途径。而它的说明又是建立在对社

会发展客观规律科学认识基础上的。

二、马克思社会发展理论的主要内容

马克思的社会发展理论从根本上说，是以社会实践论为基础的辩证的历史决

定论。与一切旧唯物主义者不同，它十分强调人作为历史发展主体的能动创造作

用，高度重视人的活动，特别是人的实践活动的巨大历史作用。同时又是一个具

有内在逻辑联系的严密整体。就其理论中最基本、居于主导地位的部分而言，主

要有以下方面：

1.社会发展主体论。马克思认为，人是社会历史的主体和创造者，人的活动、

尤其是物质生产活动是社会发展的历史和逻辑起点。社会发展就是主体能动性和

客观规律性相互作用、相互制约的