统编版高中语文必修下册-晨读内容第一单元 第1课 (1)子路、曾皙、冉有、公西华侍坐.pdf

第1课(1)子路、曾皙、冉有、公西华侍坐

1．成语积累

(1)如沐春风：好像置身于和暖的春风里，形容受到良师的教诲、熏陶。也说“如坐春风”。

(2)春风化雨：适宜于草木生长的风雨，比喻良好的教育。化，化生、养育。

(3)温文尔雅：态度温和，举止文雅。温文，态度温和，有礼貌。尔雅，文雅。

(4)因材施教：针对学习的人的能力、性格、志趣等具体情况施行不同的教育。因，根据。材，

资质。施，施加。教，教育。

(5)有教无类：对各类人平等看待，都施以教育。类，类别。

(6)四海升平：天下太平。升平，太平。

(7)海晏河清：黄河的水清了，大海也平静了。用来形容天下太平。也说“河清海晏”。

(8)尧天舜日：太平盛世。尧、舜，古代传说中的两位贤明君主。

2．《论语》中有关“行为处事”的名句

(1)子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《子罕》

[译文]孔子杜绝四种毛病：不主观臆测，不绝对肯定，不拘泥固执，不自以为是。

(2)子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”——《公冶长》

[译文]孔子说：“以前我对人的态度是，只要听到他说的话，便相信他的行为；今天我对

人的态度是，听到他说的话，还要考察他的行为，才能相信。”

(3)子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十

而从心所欲不逾矩。”——《为政》

[译文]孔子说：“我十五岁就立志学习，三十岁就能够按照礼仪的要求立足于世，四十岁

遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时

能听得进各种不同的意见，七十岁可以随心所欲(收放自如)却又不越出规矩。”

(4)子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”——《公冶长》

[译文]孔子说：“就是在只有十户人家的小地方，一定有像我这样又忠心又守信的人，只

是赶不上我这样好学罢了。”

3．文化常识

(1)千乘(shèng)之国：有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期，千乘之国是中等国家。乘，古时

一车四马为“一乘”。春秋时，一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人。

(2)师旅：古时军队的编制。五百人为一“旅”，五旅为一“师”。后以“师旅”作为军队的

通称。

(3)舞雩：鲁国祭天求雨的坛，在今山东曲阜南。“雩”是求雨的祭祀仪式，伴以乐舞，故称

“舞雩”。

(4)宗庙之事：诸侯祭祀祖先的事。在古代是国家重要的政事。宗庙，天子、诸侯供奉祖宗牌

位的处所。

1．文言短篇

孔子去曹适宋，与弟子习礼大树下。宋司马桓魋(tuí)欲杀孔子，拔其树。孔子去。弟子

曰：“可以速矣。”孔子曰：“天生德于予，桓魋其如予何！”

孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颡(sǎng)

似尧，其项类皋陶(gāoyáo)，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸。累累若丧家之狗。”子

贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”

(节选自《史记·孔子世家》)

参考译文

孔子离开曹国前往宋国，和弟子们在大树下演习礼仪。宋国司马桓魋想要杀死孔子，便

拔起那株大树。孔子离开那个地方。弟子说：“可以赶快走了。”孔子说：“上天把德行降

生在我身上，桓魋能把我怎么样？”

孔子前往郑国，和弟子互相走失，孔子独自站在外城的东门。有个郑人对子贡说：“东

门有个人，他的额头像唐尧，他的脖子像皋陶，他的肩像子产，然而从腰以下比夏禹差三寸。

瘦瘠疲惫的样子好似丧家之狗。”子贡把实话告诉孔子。孔子欣然笑着说：“他说的形状，

那倒未必。但说我像丧家之狗，是啊！是啊！”

2．佳作阅读

木车上的人生

现代旅行中，我们常常幻想着车辆能如闪电一般穿越障碍，瞬间直达，我们常常为交通

的堵塞而感到焦躁不安。但却从未想过，在遥远的几千年前，曾有这样一位思想者，就乘坐

在一辆简陋而缓慢的木车上，为了自己的理想往返奔走在苍茫的大地上，不知疲倦，终其一

生。

他就是为我们所熟知的著名思想家、教育家——孔子。

鲍鹏山在《风流去》中曾对孔子有过这样一段描述：在一条浩浩汤汤的河边，孔子师徒

又找不到渡口了；子路上前向河边的农夫问路，却只是得到“天下皆乱，举世皆然，何不避

世归隐，躬耕陇亩”的劝诫。

难道孔子不明白这些吗？几十年来，他历尽艰辛，