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成语故事的成语20xx汇总

成语故事包涵着我国从古代到此时此刻的大道理大才智,通过描写生活的一些简洁的事,让我们感觉到好玩从而明白须要知道的,下面我给大家介绍关于成语故事的成语，便利大家学习。

成语故事的成语1

半部论语

这个成语来源于宋.罗大经《鹤林玉露》，人言普山东人，所读止《论谱》.....太宗尝以此问普，普略不隐，对曰：“臣平生所知，诚不出此。昔以其半辅太祖定天下，今欲以其半辅陛下致太平。”

北宋闻名的政治家赵普，原先是后周当节度使的赵匡胤手下的推官。公元960年，赵匡胤率军北上，部队到达陈桥时，赵普为赵匡胤出谋划策，发动兵变。赵匡胤黄袍加身，做了皇帝，改国号为宋，史称宋太祖。接着，赵普又辅佐宋太祖东征西讨，统一了全国。后来，宋太祖任命他为宰相。

宋太祖死后，他的弟弟赵匡义继位，史称宋太宗。赵普仍旧担当宰相。有人对宋太宗说赵普是山东人，不学无术，所读之书仅仅是儒家的一部经典《论语》而已，当宰相不恰当。宋太宗不以为然地说：“赵普读书不多，这我一向知道。但说他只读一部《论语》，我也是不坚信的。”

有一次宋太宗和赵普闲聊，宋太宗随意问道：“有人说你只读一部《论语》，这是真的吗?”

赵普老诚实实地答复说：“臣所知道的，的确不超出《论语》这局部。过去臣以半部《论语》协助太祖平定天下，此时此刻臣用半部《论语》协助陛下，便天下太平。”后来赵普因为年老体衰病逝，家人翻开他的书箧，里面果真只有一部《论语》。

成语故事的成语2

固步自封

这句成语初作“保残守缺”，见于《汉书·刘歆传》：“犹欲保残守缺，挟恐见破之私意，而无从善服义之公心。”

西汉时，有一个叫刘歆的人，字子骏，是闻名学者刘向的儿子，曾拜为黄门郎(内廷侍从官)。后来与刘向共同掌管校勘和整理典籍，进展学术探究。在校勘工作中，他阅读了不少秘藏的古籍，发觉了一本古文《春秋左氏传》，爱不释手。经过探究，刘歆认为，《左传》是一本宝贵的文献资料，便建议为《左传》等古籍建立学官。汉哀帝(刘欣)知道此事后，就命刘歆与五经博士讲论《左传》等一批古书的义理。但诸博士既不同意为《左传》等建立学官，又不愿探讨探究此事。刘歆对众博士的这种看法很生气，给管博士的太常写了一封公文，对此提出了指责和抗议。

刘歆的信中写到：这些博士不学无术，孤陋寡闻，怀着胆怯别人识破他们的私意，没有听从真理的公心，所以固步自封，因循守旧，而不愿探求新的学问。由于刘歆的信言词痛切，引起了博士们的怨恨并因此遭遇到了诽谤。后来，刘歆自请到地方做了个小官。

依据这个故事，后人引伸出了“固步自封”这句成语，原意为守住陈旧、残缺的东西，不愿放弃。现多用以譬如思想保守，不愿承受新事物。

成语故事的成语3

分道扬镳

战国时代，魏国的臣子季梁，奉命出访到外国，可是他在路途中听到魏王打算要攻打赵国邯郸的消息，就赶快回国去劝魏王。

匆忙回国的季梁对魏王说：“我在太行山下，看到一个驾着车子的人，他赶着马想要去北边，说他打算到楚国去。”魏王说：“楚国应当是向南走的，为什么他要往北走呢?”

季梁答复说：“我也这么跟他说的啊!可是，他认为他的马是匹好马，速度特别快，加上他也带了足够的钱;而且车夫经历丰富，所以他觉得没有什么好担忧的。因此，他不听我的劝导，就接着往北走了。”魏王听了之后，哈哈大笑说：“这个人是个疯子。虽然他有许多好的条件，但是他却往反方向走，怎么可能到得了目的地呢。”

接着季梁就告知魏王说：“大王说的话一点也没错。但是，像大王此时此刻这样始终攻打旁边的国家，这种举动也会让大王离称霸的目标越来越远，这不也是和那个往反方向去走的人一样吗?”

成语故事的成语4

髀肉复生

“髀肉复生”这那么成语的意思是譬如漫长处于安逸环境中虚度光阴，忧虑不能再有所作为。

这个成语来源于《三国志.蜀书.先左传》，备曰：“吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月假设驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。”

刘备在与曹操作战中失败后，丢失了地盘，只得投奔汉皇族刘表。一天，刘表请刘备喝酒闲聊。

席间，刘表对刘备说：“上次没有听您的话，失去了一个好时机，真惋惜!”刘备劝慰地说：“如今日下分裂，每天有战事。上次失去时机，怎么知道今后不能再遇到呢!时机是没有终点的。已经过去的事，就不必再懊悔了。”

两人交谈得很投机，又商议了以后的准备。过了一会儿，刘备起身上厕所，他摸了摸自已的髀(大腿)，发觉上面的肉又长起来了，不禁掉下泪来。回到座上的时候，脸上还留着泪痕。刘表见了很惊奇，问他道：“怎么啦?您是不安适还是有什么心事?”

刘备不好意思地说：“没什么，实说吧。我以前始终南征北战，长期身子不离马鞍，大腿上的肉精壮牢固，到这里来后，一晃就是五年，闲居安逸，用不着骑马，髀上的肉复长，又肥又松。一想起时间过得这么快，人都快老了，复兴汉室的功业一点也没有建成，因此心里特