《子路曾晳冉有公西华侍坐》课件-【中职专用】高一语文同步教学优质课堂（高教版2023·基础上册）.pptxVIP

子路、曾晳、冉有、公西华侍坐;孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，鲁国人，我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被誉为“万世师表”、“千古圣人”，世界十大思想家，儒家之首。

孔子长期从事私人讲学，曾周游列国，宣传自己的政治主张，晚年回到鲁国。孔子又是大教育家，他创办私学，不问出身贵贱和家境贫富，广收门徒，先后培养的学生有三千人，其中有72人被誉为“贤人”，孔子去世了，这些人为他守了3年的墓。;孔子自幼聪明好学，他学识渊博，但从不自满，有一次他周游列国时，在去晋国的路上，遇见一个七岁的孩子拦路，要他回答两个问题才让路。其一是：鹅的叫声为什么大。孔子答道：鹅的脖子长，所以叫声大。孩子说：青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢？孔子无言以对。他惭愧地对学生说，我不如他，他可以做我的老师啊！;《论语》属语录体???文，是孔子的弟子及再传弟子记述编辑而成，记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。;孔子;《论语》是一部＿＿＿＿＿体散文集，是孔子的＿＿＿＿和＿＿＿＿＿所辑录的孔子及其弟子的言行录。《论语》包括《学而》《为政》《里仁》等共＿＿篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意赅，精警诫人。宋儒把《论语》和《＿＿＿》《＿＿＿》《＿＿＿》合称为“四书”。;解题;了解人物;熟悉字音;本文记述了孔子启发弟子们畅谈自己的理想，并对弟子们所谈理想的内容和态度，表示不同的看法和评价。;梳理结构;问“志”;思考2：四位弟子“志向”怎样？试从说话方式中体会其性格。;子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”;2、述志--子路;（2）“求，尔何如？”

对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”;“赤，尔何如？”

对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端（名作动）章甫[fǔ]（名作动），愿为小相焉。”;“点，尔何如？”

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而（表顺承）作，对曰：“异乎三子者之撰。”

子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂yí，风乎舞雩yú，咏而（表修饰）归。”

夫子喟然叹曰：“吾与点也。”;三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”

子曰：“亦各言其志也已矣！”

曰：“夫子何哂由也？”

曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”;人物;对象;思考3：孔子为什么“哂”子路？;思考4：分析曾皙的所说的“沂水春风图”，并结合下列文段说说为什么“与点”？又为什么“叹”？;曾晳这种生活理想的魅力在于它勾勒了一幅“太平盛世图”——民风淳朴，民德归厚，天下太平。它与儒家以“礼乐”治理天下的理想相吻合。也可把它理解为超脱现实、逍遥闲适、回归自然的人生图景。

而曾皙讲的这个境界就是孔子的自由民主:一个大同世界的理想。其实现在孔子看来，就是礼治。;孔子“与点”辩证思考：

孔子“与点”历来有争议。

从积极方面理解，孔子主张以礼治国，而曾皙说的是礼治下的太平盛世的图景。

从消极方面理解，曾皙有避乱世而洁身自好的想法。孔子周游列国，到处碰壁，便说“道不行，乘桴浮于海”“用之则行，去之则藏”，曾皙的说法与他的想法相合拍。

其实，曾皙的处世态度，是孔子礼治于国的积极反映，并非一味消极。因此孔子说“吾与点也”。;孔子的“叹”，有赞叹，有感叹。

是一生周游列国推行自己的政治主张而最终发现“道不行”的一声叹息，是弟子与己心意相通的感喟。;本文记述了孔子和他的四位弟子的一次闲谈，四个弟子各自阐述自己的志向，孔子加以点评，具体生动的表现了他们的思想、志向和不同性格，突出地显示了儒家礼乐治国的共同思想。;无论是风华正茂的公西华，还是年过半百的子路;无论是谨小慎微的冉有，还是潇洒出尘的曾皙，他们怀揣的都是一颗滚烫的救世之心，怀揣着重构人间秩序的理想，他们永远热情洋溢，并随时准备启程去为自己的理想奔忙。他们胸怀天下，他们希望强国富民，天下大治，他们的理想，不是一己的显达，不是一己的安稳。正是他们，开启了中国读书人兼济天下的追寻之路。;;;;;;;;;;;;