张伯礼院士：“主动健康与养生保健”.docx

我交流的题目是主动健康与养生保健，这个题目呢，可能大家更感兴趣，因为关系到每个人的自己的健康的状况。我们在医学发展面临着重大的挑战，第一次挑战是烈性传染病，你像在欧洲啊，甚至整个一个国家就灭亡了一个乡镇一个城市死绝了都有。大家去看最近的是1918年的西班牙大流感将近4,000万人死亡了，世界上对我们影响最大的还不是传染病是非传染性疾病，慢病。慢病是什么呢？就是像高血压，冠心病，肿瘤啊，肺心病，这些老年性特异性代谢性的疾病，我们也笼统的把它称为生活方式性疾病。对我们国家是更难，我们既面临着发达国家的疾病谱，还有发展中国家的一些病，一些个营养不良也存在着。这些问题不能有效的解决，必然会影响人们的健康，也会影响经济社会的发展。医学该怎么发展不是建更多的医院，培养更多的大夫，研究更多的药，被动的应付。防不胜防，治不胜治。所以上一个世纪末世界卫生组织提出来，21世纪的医学不应该继续以疾病为主要研究领域，而应当以人类的健康作为医学的主要研究方向，健康是人的基本权利，所以提出健康世界，然后世界各国都要建设自己的是吧健康美国健康日本健康英国，我们中国也是健康中国，但这里边有个问题就是健康它的主体是谁？是我们自己。是自己健康的第一责任人，自己关注自己的健康，对于健康这两个字啊，大家认为是一个词，它实际是两层的意思，古人说‘’体壮日健”，你这个人挺壮的，这叫健，“心怡日康”，心情舒畅叫‘’康”。说健康既包括身体也包括精神。我们中国人在2000年前就提出来了，这才叫健康。而世界卫生组织也提出来健康。是整个身体心理和社会适应能力的状态，而不仅是没有疾病或不虚弱，就是你的身体要健康，心理还要健康，这还不够，还要适应社会社会能力。所以我们说世界卫生组织对健康的定义和我们中医的老祖宗定义不谋而合，而我们人往往是没得病的时候不重视健康，任性的随意的透支。失去了才知道健康的重要性。健康有没有途径啊？有人说了我这个家族就不是长寿的我也长寿不了，不是那样，实际上大家比较统一的认识，我们这个生活方式是起主要的作用，你的遗传因素在里边，只占15%，你的环境因素只占17%，而你的这个医疗条件只占8%，而你的生活方式占60%，所以还是靠自己，所以健康长寿是有理念的，生活方式是影响最大的，所以对生活方式这一点并不一定花多少钱，花钱买不来健康，健康的生活方式不吸烟你还省钱了对不对？不酗酒你还省钱。是吧，晚上早睡觉还省电钱的，所以健康的生活方式这种理念至关重要，现在我们去主动。那是什么呢？它的核心是以人为本，强调人它包括你的自觉性，也包括你的个性，同时也包括你的我们讲的就是持续性，也包括你的综合性，你给我说了我这个不抽烟不喝酒，你就闹事儿也不行，他一定是个综合的，刚才我在外面站那么一会儿，有个人在那说我这个体重太重了，我现在决定是一天就是两顿饭，并且我最近已经不吃肉了，我再加强点跑步，我体重已经降了多少多少斤了，这就是主动健康。我们中医还有康养。是吧，现在特别时髦，康养里边也要主动参参与是基础，品质是关键，健康是目的，养护是方法，这个一定要分清楚了，特别是中国人这种养生保健的是世界其他民族没有的，这个英国的联社博士是约瑟夫搞世界科技史的，说只有中国人的养生学是独特的，是其他民族所没有的，所以我们天津邮轮特别多，有几次我看见了从那个邮轮里边出来的人呢，老大爷老奶子都是八九十岁七八十岁你搀扶着我搀扶着你，这些外国人到老了还特别爱生活，穿特别鲜活的红恼绿裤啊，他们的养生就是旅游，吃维生素，我们中医除了旅游吃维生素我们还可以什么？我们还可以打太极拳，我们还可以吃药膳，我们还可以练气功，我们还可以八段锦很多。这是中医的一个强处。刚才我们主持人说了，你们内心太涩都不懂，所以我给大家读一段我们黄帝内经里的话是怎么养生的。叫“顺四时而适寒暑”，“和喜怒而安居处节”，“节饮食而慎起居”，“坚五脏而通经络”，“避虚邪而安正气”，我把它总结了一个根本，三个要点。关键一个根本精气神，我们学校有一块买一块大石头，他们说张老师刻什么字呢？三个字精气神，全中国人都要长精气神，每个大学生更要有精气神，我们三个关键点是什么，饮食，起居，情志。最简单的饮食有节，起居有常，运动有序，顺应四时。最关键的一个精神内守，就只有这么几条5个原则，实际我们养生的方法最主要的就是养神，形与神倶，这人精气神，即使有病了，即使遇到多大的困难，精神不能倒，这点至为重要。中医养生主张行于神俱，首重养神。而中医养生的一个很重大关键在于一个字“静”，以静为宝。使人的精神，情志活动，在一个淡泊宁静的状态，内无所虑，外无所逐。中医讲七情致病，怒伤肝，思伤脾，喜伤心，恐伤肾，忧伤肺等等的，很多人讲啊，我能受苦，我不能受委屈，委屈谁都有，所以对委屈呢要怎么样看把它看淡了，同时受到的一些委屈，要善于包容，人家不一定真是有意识的，也可能是无意的，是